埙谱【见龙卸甲】

经冯子存改编为笛子独奏曲，乐曲的结构为民间器乐曲中常见的变奏曲式，表现一对情人惜别和重逢时的心情。《喜相逢》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成，风格粗犷豪爽、热情奔放。该曲的原型最初是内蒙古的一首民间乐曲，后来被山西梆子和二人台吸收，并作为戏曲情节中的...

指之有甲，是人体生理的自然现象。特别是义甲戴于指肚者，既反手指生理现象之自然，并失去取得肉声阴柔韵味之机会，徒增偏阳气韵之效果。何况反戴义甲，只利于勾托而不利剔劈。如经常涂抹“护甲油”之类的药品，是可收到一定的效果的。

汉唐举士考试皆有甲乙等科，后世因称科举为科甲。《金史.裴满亨传》：“章宗即位，谕之曰；‘朕左右侍臣多以门第显，唯尔繇科甲进。’”元乔吉《金钱记》第一折：“几年窗下学班、马，吾岂匏瓜？指望待一举登科甲。”

中国传世竹笛名曲《喜相逢》简介与赏析

将官所穿铠甲，也以铜铁为之，甲片的形状，多为“山”字纹，制作精密，穿着轻便。兵士则穿锁字甲，在腰部以下，还配有铁网裙和网裤，足穿铁网靴。图中后排左面穿红铠甲的人物，是根据敦煌市，山西省博物馆收藏、十三陵石刻与出土、山西浑源栗疏美墓石刻复原。前排左穿...

诗歌_杜甫《江南逢李龟年》赏析杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天复地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。这“未申”之意...

由于目前考古发现的只有青铜胄和皮甲，至于商朝有没有全部使用青铜造的身甲，还有待后续发掘。据《中国历代服饰》商朝服装以暖色为主，衣和裳的纹理也应当属于这种风格。据1935年在中国河南安阳侯家庄的商代古墓中的青铜胄实物绘制。可见当时的育铜胄生产应该是由国家统一设计和制造的...

宋以后进士一甲共三名，鼎为三足，故称。状元居鼎甲之首，因亦称鼎元。唐代，则指前三名。五代王定保《唐摭言.听响卜》：“韦甄及第年，事势固万全矣；然未知名第高下，志在鼎甲，未免挠怀。”宋苏试《与李方叔书》之二：“秋试时，不审从吉未？若可下文字，须望鼎甲之...

假指甲的制材、使用、数量等多种多样。由于这些缺点，真指甲这种拨弦“工具”已为可以随意修整的假指甲所代替。戴假指甲的数量有多有少。选择指甲不宜太大，它的大小，长短最好与手指第一关节相近。装戴时胶布应粘在手指第一关节的中部，贴紧指肚，...

崔川荣同志一反前说，提出“甲午”不是代指年，而是代指月份。①初见崔川荣同志的推论，我是很振奋的，但重读了脂砚斋批语后，我又对此说发生了怀疑。脂批中干支有多处，但全部指年份，而无指月份者。崔川荣同志的看法，如果孤立地看，或许有些道理，但联系其它脂批，其成立的可能性就很小了。...