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元明《宫词》与清《竹枝词》中北京节令风俗考略

《宫词》,顾名思义,乃是以反映宫廷生活为主题的诗歌。其一,是认为《宫词》不登大雅之堂。为此,笔者将《宫词》与《竹枝词》中有关当时社会风俗的内容联系在一起,加以研究,以便考订源流,并力求作出较为公正的评价。帝王生辰与岁时节令、宗教节令的不同之...

唢呐公堂类成堂曲牌《红绣鞋》八仙贺寿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《红绣鞋》八仙贺寿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《大和佛》八仙贺寿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《大和佛》八仙贺寿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《山花子》八仙贺寿一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《山花子》八仙贺寿一堂

京剧名词——丹田音

又名响堂,京剧声乐名词。演员歌唱时肺部蓄足气,小腹用力,气似从丹田发出声。一般传统演唱戏曲练声方法,也认为丹田音最能响堂。

拜堂流程

然后女东男西,行夫妻对拜礼。雁北大同一带,拜堂时新郎拜,新娘却不拜,与常俗殊为不同。迎娶之日,新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。

论宋金词人对苏词的接受与继承

而在金代,由于“苏学盛于北”,苏词更是被充分地接受、继承与发扬。从苏门弟子而后乃至当今,论苏词者无论褒贬,皆言坡公“以诗为词”。其三,以东坡当时在文坛的地位及名气,竟极少有人赞赏其词作,相反,批评者却不少。再稍后,有世传李清照之《词...

中堂

中堂是字画装裱中直幅的一种体式,以悬挂在堂屋正中壁上得名。中国旧式房屋楼板很高,人们常在客厅(堂屋)中间墙壁上挂上一副巨大的字画,称为中堂画。中堂是竖行书写的长方形的作品。在创作时,要注意正文与落款的主次关系,要使它们之间主次有别,相应生辉...

明清音乐三:弹词与鼓词

”陶真的唱词,据周揖《西湖二集》、《刘伯温存贤平浙人话》称:“那陶真的本子上道:‘太平之时嫌官小,离乱之时怕出征’。陈调的特点是苍凉、粗犷,适合表现老生、老旦的角色。可见当时《太平年》已很流行,并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期,山...

词话(古代曲艺简介)

·词话元、明说唱艺术的—种。又,《元史》卷—零五刑法志节五十三刑法(四)禁令:“诸民间子弟,不务生业,辄于城市坊镇,演唱词话,教习杂戏,聚众淫谑,并禁治之。”明代,词话流行于南北各地,并逐渐衍变为鼓词和弹词。词话有说有唱,篇幅有长有...

从东坡词看苏轼的人生思考

苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思,无疑体现了一种深切的人文关怀,能给后人以有益的启示以至精神的滋养。

成堂曲牌(戏曲音乐曲牌简介)

·成堂曲牌戏曲音乐名词。在川剧高腔中称套曲为成堂牌子。凡不成套,单独使用者,称单支曲牌,如[月儿高]、[喜相逢]、[白练序]等。川剧高腔的十大成堂曲牌为:[—枝花]、[二郎神]、[三学士]、[四朝元]、[五供养]、[六旄令]、[七(集)贤宾]、[八声甘州歌]、[九转迴廊]...

含有反义词的二字和四字词语

由反义词组成的二字词语:没有详略爱憎上下强弱古今中外难易是非胜败输赢是不是新旧悲喜进退得失前后天地黑白高低存亡生死多少长短贵贱贫富方圆男女老幼阴晴圆缺离和死活公私有没有粗细干湿软硬始末难易爱憎天地水火热冷横竖好坏胖瘦升降动静东西南北寂静贫富开关起伏昼夜成败...

广东潮剧院一团演出潮剧《春草闯堂》

改编自福建莆仙戏的潮剧《春草闯堂》具有鲜明的艺术特点和表演风格,改编至今,无论是出国演出,还是国内的大中城市乃至农村的巡回演出,均是久演不衰。而“春草”一角,也一直是由著名潮剧表演艺术家扮演。此次重新投排,“春草”一角由青年演员蚁燕丹担纲。作为潮剧院崛起的新秀,蚁燕丹对塑...

右词南剑调

右词南剑调:流行于福建南平,相传由江西传入,已有100多年历史,因江西别称“江右”,南平为古南剑治所,故称“右词南剑调”,简称“南剑调”。重唱功,不注重表演。主要曲调为西皮、二黄、另有松阳调、二缓、意和调等,道白用夹杂平方言的土官话,小生唱腔用小嗓,伴奏乐器以京胡为主...

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