思茅地区的布朗族、佤族、彝族、苗族等民族中过去流行着占卜鸡卦的习俗，即以看鸡头、舌、嘴、骨、眼及鸡蛋等推断吉凶，仲裁有罪与否。各民族择其不周部位问卜。苗族是挑选一只公鸡，宰杀煮熟，将两只鸡腿割下，剔净肉后，看两根腿骨中的间隙大小，长短是否一致，若一致，表示兆头好，若不一致，则视为...

沈阳秧歌属东北大秧歌，分高跷、地秧歌两大类。沈阳人酷爱秧歌，他们舞得热烈、舞得豪放、舞得粗犷，令人振奋。每年，沈阳都有举办秧歌节，历时五至七天。大型秧歌比赛是秧歌节的主体项目。此外，还要举行文艺会演和赛马、叼羊等丰富多彩的文体活动。\"喜利妈妈\"是锡伯人求子孙繁衍不断的象征，又是记...

关于茶树的发源地，有这么几种说法：１．西南说：“我国西南部是茶树的原产地和茶叶发源地。”这一说法所指的范围很大，所以正确性就较高了。”言下之意，秦人入蜀前，今四川一带已知饮茶。四川说要比西南说“精密”一些，但是正确的风险性会...

以站桩为功式的练功方法种类繁多，其临床效应山颇不一。结合练功者的身体状况或病情进行辨证选功，颇为必要。三圆式平稳放松，松养结合，有利于一切微虚之体。呼吸采用逆腹式呼吸。对于虚症病人亦可练功(两劳宫进气)为主。二脚平行同肩宽，呼吸平静后，二手阳掌渐渐上举，至水...

无论书法还是篆刻，都需要临摹。②选择何种书体，当视个人情况而定。⑤选择临摹对象要避免求新奇古怪的思想。自古以来，取法王羲之的不可胜数，但各自有各自的面目。临摹要求眼高手低，唯有如此，才能有所进展。遵从原貌、形神兼备，是临摹的要旨，所谓对其中精神况味...

佟玉斌认为“三”与“六”可能指兄弟的排行。查南朝·梁·萧子显《南齐书·王俭传》和唐·李延寿《南史·王俭传》后终于证实了当初的设想。原来王俭“生而父僧绰遇害，为叔父僧虔所养”。这样一来，王僧虔亲生次子王志，按大排行就是老三了。

但并不能因此就得出学书临帖优于临碑的结论：第一，在中国书法吏上，碑与帖在书体上有不同偏重。碑学的兴起，追求“碑味”的流行，给中国书法艺术开拓了一个崭新的艺术境界，这是功在千秋，无可否认的。

男方迎亲时，通常女方会堵在门口，让新郎签订接亲保证书，当做是日后新郎在家的规章制度。家里老婆永远是第一位，孩子第二位，小狗第三位，我第四位。

在经过了线条的单项练习，对线条的运行规律有了一定的认识后，就需要临摹完整的“白描”花鸟作品了。“白描”是一种纯粹以单纯的线条表现物体的绘画形式，据传它起源于唐代画圣吴道子。临摹主要有两种方式，一种是“拷贝”，另一种是“对临”。因此，在有一定的线条工夫和造型...

在车辆发展的过程当中，从机械结构方面来说，尤其重要的是指南车和记里鼓车的出现。左右小平轮是两个小齿轮，分装在中心大平轮的两边，起传动作用。因此两边足轮的转动不影响中心大平轮。这种设计体现了我国古代劳动人民和机械设计人员的高度智慧和创造能力。记里鼓车的整个齿轮系是和...

zhǐ指古琴减字详细解释是“指”字的减体式。即大、食、中、名各指。左按右弹，变化极多，已散见左、右手指法各条里面。兹更综其要点说明于下：⒈指有内外就手掌说，大指、名指为外，食指、中指为内。⒉指...

临安私园有两类。一类为宅园，仅在住宅一侧开辟小园，如《梦粱录》所记之蒋苑，占数亩之地，内设亭台花木，“桃村、杏馆、酒肆，装成乡落之景”；另一类为别墅，多筑在西湖周围附近山区，以及钱塘江畔，规模大小不一。大官僚韩佗胄的南园在西湖西南角。其内“有十样亭榭，……...

摇指技法在现代筝曲创作中的运用可以说是十分广泛的，它的发展也极为迅速。比如山东筝派的摇指指的是大拇指第一关节的快速托劈，河南筝派的摇指则指的是大拇指根关节（掌关节）的快速托劈。这两个流派的摇指都可以采用扎桩的...

本文深入探讨了钢琴琴键与手指在演奏中的奥秘与关系，分析了琴键的触感、音色对手指演奏的影响，以及手指在传递音乐情感中的重要作用。同时，文章也指出了手指在演奏中面临的挑战，并展望了科技与创新为钢琴演奏带来的新可能性。