记者日前从河北省非物质文化遗产保护中心获悉，运用音频和文字两种记录手段对河北３１个代表性音乐会的传统经典曲目进行抢救性保护的《河北民间音乐传统曲目集成（ＣＤ）》日前正式出版。此套集成由河北省文化厅监制，河北省非物质文化遗产保护中心录制，由河北百灵音...

巴乌通俗乐曲《军港之夜》刘诗召曲

一《诗经》《离骚》是先秦文学中的双璧，是中国诗史之大源，此为世人皆知之史实。儒家诗学体系以《诗经》为核心，包含汉乐府，亦包含儒家诗学观念。前人视《诗经》为周之乐府，视汉乐府为汉之《...

·郊祀歌周代创始的祭祀天地之乐。、乐府诗集·郊庙歌词》小序：“郊祀明堂，自汉以来，有夕牲、迎神、登歌等曲。”郊祀典礼中这些节目所用的歌曲总称“郊祀歌”。所说的“十九章”即《郊祀歌》十九章，见《礼乐志》后文。

对于永恒的追求，进一步成为诗歌摆脱音乐瞬间生灭这一宿命的契机，促使诗歌通过寂静抵达永恒。诗乐共生，这是对于中国诗歌和音乐起源的描述。首先，我们可以从以《诗经》为代表的上古诗歌结构中看出，一唱三叹是其典型的结构...

宋郭茂倩《乐府诗集》卷四十四引《古今乐录》：“凡歌曲终，皆有送声。《子夜》以‘持子’送曲，《凤将雏》以‘泽推’送曲。”在吴声歌曲中，有时加一个引子，有时加一个尾声，或都称“和”，或都称“送”，或一个称和，一个称送。例如《乐府...

铜雀伎曹魏时由铜雀台得名的乐伎。曹操于东汉建安十五年冬作铜雀台。死前遗命“妾与伎人，皆著铜雀台”，“朝晡(早晚)上酒脯粻糒之属(供食)。每月朝十五，辄向帐前作伎”。为己死的曹操作歌舞表演。“后人悲其意，而为之咏”的乐府歌调，也称为《铜雀妓(伎)》，《乐#$...

尤以弦诗乐的形式组合最具普遍性和代表性。在这些作品中，行家们对一些较古老的弦诗进行挖掘整理，其演奏谱成为目前多处潮乐社团及潮乐爱好者学习潮州音乐的范本教材，对潮州音乐的传承、推广作出了积极的贡献。它是潮汕文化的一面旗帜，作为...

一杜甫是我国封建时代中最伟大的现实主义诗人。他继承了《诗经》、乐府以来现实主义诗歌的优良传统，并将其加以发展和提高。可见乐府民歌，除少数由于民间传唱所留存者外，都是经过统治阶级的审查和删改的。但由于它们接受了当时人民创作的#$...

校园集体舞走进工大附中的第三天，同学们都放下了第一天的尴尬、第二天的焦虑，男生、女生一起手拉手跳起活泼欢快的校园集体舞。有的家长担心自己的孩子跳这种男女之间手拉手的舞会引发“早恋”。这种影响也会波及学校，男女同学之间关系密切一些，个别人就会认为这是在“早恋”。

业余二胡考级六级乐曲《春诗》钟义良曲

对此，《关山月》与《军中乐》都作了集中而深刻的反映。《燕歌行》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这一对立的画面，在《军中乐》中得到了充分的展示。此外，这两首诗均写月，写刁斗，其作用却各别。《关山月》中的关山月，是作为全诗描写的背景出现的；...

一说三国吴曾用以充作雅乐。南朝陈成书的《古今乐录》载有《神弦歌》十一曲曲名，歌词均存《乐府诗集》，多四言，往往三句成歌。从第六曲《青溪小姑曲》，知为祀吴秣陵尉蒋子文第三妹所用，其庙宇当在今南京市附近。

千金奉短计，匕首荆卿趋。函首致宿怨，献田开版图。秦皇本诈力，事与桓公殊。可悲燕丹事，终被狼虎灭。一举无两全，荆轲遂为血。天欲厚其毒，假手李客卿。杀父囚其母，此岂容天庭。安得如君行，收迹已蹉砣。贵者虽自贵，视之若埃尘。至今易水桥，寒风兮萧萧。太子一语疑，先生甘自残。函关初未入，气已...

然典籍及史料中的评价，只有零星片语，而且笼统片面，因此，有必要对他诗歌的这些特点加以论述。今人王旋伯《李绅诗注》均加以收录。（因李绅身材短小精悍，人称“短李”），可见李绅的歌行还是有可与元白相提并论之处的。f以下均为五言句）。元白诗派的重要成就是推动新乐...