“春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露(指秋茶)”，这是人们对季节茶自然品质的概括。凡香气不高，滋味淡薄，叶底夹有铜绿色芽叶，叶张大小不一，对夹叶多，叶缘锯齿明显的，当属秋茶。

郭慧兰老师演唱的《九尽春回杏花开》，委婉含蓄则是自己的独特风格。张宝英老师的唱腔，靓丽甜美，然而靓丽而没有拔尖，甜美不见花沙，没有一丝一毫的浅薄，又带着女性特有的性感特征，这极为罕见。郭慧兰，张宝英，同是崔大师的高足，一个继承浑厚，一个继承靓丽，又都有着自己的特色...

魏晋南北朝时期出现多家《春秋穀梁传》注解，特别是范宁的《春秋穀梁传集解》异军突起，以致于在唐代杨士勋为其撰作《春秋穀梁传注疏》。但从唐中期以后，专门针对《春秋穀梁传》研究的著作逐渐减少。当时学者纷纷表达以重建春$#...

古筝考级五级乐曲《秋思曲》潮州筝曲

本文将深入探讨春秋战国时期道家哲学与自然观的内涵与特点。在春秋战国这一历史背景下，道家哲学应运而生，强调“道”的核心思想，倡导顺应自然、无为而治。文章首先分析道家哲学的起源与发展，阐述其对于人与自然关系的独特见解。进而，通过剖析道家的自然观，揭示其...

春茶较夏秋茶来说，它有更丰富的内含物质，尤其是氨基酸，使春茶芳香物质丰富，滋味更加醇爽高鲜。冬茶新梢芽生长缓慢，内含物质逐渐增加，香气浓烈。冬茶一般表现为香气极佳，甚至比秋茶还要迷人，而滋味弱，几乎不会苦涩，但口感独特，被不少人追捧。

本文梳理了从春秋战国到清朝古代考试制度的演变脉络。从萌芽期的人才推荐，到汉朝察举制、魏晋南北朝九品中正制，再到隋朝科举诞生及唐、宋、元、明、清的发展，阐述了其对古代社会的贡献及局限性，强调应取其精华建立现代人才选拔机制。

对晋江深沪人来说，中秋节除了吃月饼，还有一个与众不同的习俗———吃糖芋。吃糖芋习俗的历史渊源久远，是深沪人保留的一种中原旧俗遗风。中秋吃糖芋，寄托着人们对生活的美好祝愿和期盼！芋头就因为象征团圆成了中秋等团圆的节庆日必吃的食物，而全家人团聚在一起是非常甜蜜...

古筝练习曲《春月明》潮州音乐

古琴考级曲目：九级古琴考级曲集曲谱简介《阳春》是由古代歌曲《阳春白雪》演变而来的古琴曲，表现的是万物回春，和风淡荡之意。

竹笛外国名曲《春到拉萨》陈咏秋笛子曲

竹笛外国名曲《北国之春》陈咏秋笛子曲

竹笛流行歌曲谱《春天里》陈咏秋笛子曲

春秋时代“天道”观念的发展，来自于两条线索，一是人文主义，一是自然主义。（同上）董叔和子产的说法，以天道为天之星辰的运行路径。故“天之道”已表示一种普遍的法则观念。前章已经指出，在星象学的原则有两个方面，一个是星辰的运行和状态回影响人世生活，这是以“天”为主的一种...

10月5日，“太行神韵•沁河风情”泽州乡村摄影展暨金秋梨园文化周圆满落下了帷幕。金秋梨园文化周是本次活动的重头戏之一,由市上党戏迷协会协办。本次金秋梨园文化周的成功举办，必将推动当地经济文化和旅游事业的发展，打造出在全市有影响力的文化旅游品牌；同时...