章台宫一带，最初是王孙公子等纨绔子弟游赏取乐之处，这里聚居着大量服务于封建统治阶级荒淫腐化生活的歌妓。后来，由“章台宫”延伸出了“章台”“章台路”和“章台街”等称谓。清代小说《章台柳》，讲述了唐天宝年间柳氏和秀才韩翃间的一段爱情故事...

算盘是中国人在长期使用算筹的基础上发明的。古时候，人们用小木棍进行计算，这些小木棍叫\"算筹\"，用算筹作为工具进行的计算叫\"筹算\"。古人把10个算珠串成一组，一组组排列好，放入框内，然后迅速拨动算珠进行计算$#...

竹笛谱【九月九的酒】

竹笛谱【九九艳阳天】

“会会”滦州的皮影老艺人，成为记者心中的“小九九”。“我叫李建章62岁，当地人，是滦州皮影剧团团长，这是我的名片。”“我是滦州皮影剧团业务团长，叫董玉友，家在唐山，64岁了。这个团共8个人，在河北、辽宁、北京等地巡回演出了300多...

本文深入探讨了印章艺术的多种类型，包括一面印、两面印、多面印、套印和带钩印，揭示了它们各自独特的美学特点和文化内涵。从简约清新的一面印到对称和谐的两面印，再到复杂精巧的多面印，文章展现了印章艺术在形式上的丰富变化。同时，通过剖析套印的层次感...

本文深入探讨了武术实战中的防身术，特别是“招招致命”这一理念在现代社会的应用与思考。文章强调了身体素质、技法与实战心态在防身术中的重要性，并详细分析了预判、躲避与反击等核心技巧。同时，文章也深入探讨了攻击要害、心理素质以及法律与道德考量在招...

现在传本的《孙子算经》共三卷。具有重大意义的是卷下第26题：「今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰：『二十三』」。《孙子算经》不但提供了答案，而且还给出了解法。南宋大数学家秦九韶则进一步开创了对一次同余式理论的研究工作，推...

六朝印六朝印章，因時改易，遂作朱文白文。唐印唐之印章，因六朝作朱文，日流于訛謬，多屈曲盤旋，皆悖六義，毫無古法。印章至此，邪謬甚矣。隆慶間，武陵顧氏集古印為譜，行之于世，印章之荒，自此破矣。好事者始知賞鑒秦、漢印章，復宗其制度。博古者知辨邪...

《四书章句集注》知识导读一、导言在中华文化的历史长河中，有一部典籍犹如璀璨的明珠，照耀着古代学术的天空，它就是南宋大儒朱熹所著的《四书章句集注》。这部书不仅是对古代经典的注释和解读，更是朱熹一生学术思想的精华所在。今天，我们走进这部国学经典，去感受...

(三)讲究题款用印题款、用印是章法中不可忽视的重要组成部分。款字的大小应小于正文，但不宜过于悬殊。用印在题款后加盖印章，不仅会对整个作品章法起到锦上添花的作用，而且使用得当，还会起到调整重心，均衡章法的重要作用，必须慎重对待。钤盖的位置可视其...

年近九旬的著名粤剧艺术家红线女在会上说，她每天仍坚持上班，每天上班都会想昨天干了什么，哪些做得不足。”红线女举例说，过去在广州常常能看到一些人打赤膊上街等不文明现象，现在则很少见，这就是进步的表现。

农历九月初九日，是中华民族传统的重阳佳节。自然界的炎凉交替，人体免疫机能需要与之调适，否则易生疾病。茱萸可驱蚊杀虫，入药可治呕吐腹泻等症。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。插茱萸也...

申报地区或单位：云南省西双版纳傣族自治州傣族章哈又称“赞哈”，是傣族传统的曲艺唱曲形式，流传于云南省南部边陲的西双版纳傣族自治州及思茅市江城、孟连、景谷等地傣族村寨，与傣族毗邻而居的布朗族中也有传唱。章哈既是歌手称谓，也是作为曲艺表演形式的曲种名称。章哈的...

晋剧《算粮》剧情简介王宝川与父亲王允决裂后，苦守寒窑十八年。其夫薛平贵从军归来，正值王允寿诞，王允及二姐、魏虎劝其另行改嫁，宝川领平贵面见，并向魏虎清算西征路上克扣的粮饷。魏虎不予，二人上朝辩理。