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程颢及程颐

程颢.程颐是河南洛阳人,他们创立的学派后世习惯称为“洛学”。程颢26岁进士及第后,历任县令.主簿.监察御史里行,40岁以后,与弟程颐在洛阳家乡讲学,至54岁去世。程颐,太学出身,科举受挫后,长期“讲学于家”。53岁任宗政殿说书,为宋哲宗赵煦的老师...

书法史略(二):开创先河的秦汉书法

秦始皇统一六国,实施\"书同文\",制定规范统一的书体,即\"小篆\"。战国末期至秦,隶书虽已露端倪,在民间也已使用,但隶书独立地占据统治地位,却在两汉,尤其在东汉。除了这些珍贵的墨迹实物之外,汉隶中最具价值的,莫过于碑刻。西汉碑刻如《五凤刻石》、汉莱子侯...

二胡滑音的演奏技巧有哪些?二胡滑音教程

转滑音是在本音下方的二度音程内回转,所以有人把这种滑音具体的称作“下回转滑音”。这里需指出的是不论“上回转滑音”或“下回转滑音”,它们“回转”的音程是比较有规律的,一般来说转滑音的活动范围在本音上下二度,很少...

全国首届二人转转迷交流会暨第一届全国二人转票友演唱会举行

今天,全国首届二人转转迷交流会暨第一届全国二人转票友演唱会在长春和平大戏院举行。此次交流会吸引了全国各地热爱二人转的票友齐聚长春,表演了共20个节目。转迷刘柏林是从天津赶到长春参加此次交流会的。这些年母女俩最大的爱好是看二人转...

二人台坐腔歌王——贾全贵

贾全贵说,耳濡目染和天赋成就了他的今天。幸运的是,贾全贵的喜好并未招致家里的阻挠,父母默默的支持给了他很大鼓励。开始二人台的从业生涯进入乌兰牧骑剧团,贾全贵终于走上了二人台的专业化道路。随着演出次数的增多,贾全贵的演唱技艺到了炉火纯...

魏碑书法《龙门二十品》具体指的是哪二十品?

“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。它的书法艺术是...

第八讲 音程

谱例1:曲调音程分别有“上行”、“下行”、和“平行”。谱例2:二和声音程“根音”和“冠音”同时发出声音叫做“和声音程”。音程的大小名称都是由“度数”和“音数”决定...

程甲、程乙及其异本考证

书首印有程伟元之“序”及高鹗之“叙”。故他把这两种本子分别定名为《程甲本》与《程乙本》。这种叫法,迅速被学界所接受并一直延用至今。学界对此反映不一,造成了人们对该类本子称呼的不统一与矛盾。②青石山庄本、台湾大学本可称程甲、程乙混装本...

《旧唐书》书名小考

由此认为,“不宜否定《唐书》为其原名”。这是迄今关于赵莹监修、刘昫进上唐史命名的最早也是最原始的记载。这是北宋依据五代实录保留下来的一手材料。《〈旧唐书〉辨证》指出,《旧五代史》卷84《晋少帝纪四》开运二年六月“监修国史刘昫、史官张昭远等以新修《唐书...

《花笺记》从木鱼书名本到“全女班”潮剧

诞生于明末清初的广东弹词木鱼书《花笺记》,在岭南世代传唱。近日,《花笺记》被改编搬上潮剧舞台,在广州黄花岗剧院上演。广东曲艺木鱼歌,明朝晚期出现于广州及珠江三角洲地区,在民间广泛流传,属弹词系统。书中以相当篇幅评述被称为清代“第八才子书”和“第九才子书...

拳学论纲——意拳学第二教程

为了实现这个目标,意拳学明确了自已的研究认识的对象,是人体整个生命运动过程。提出以自身体认为手段,以站桩、试力、发力为主要内容的意拳训练体系。而一项竞技活动才是以胜负作为运动个体之间差异的衡量标准。将意拳全部肢解。这就是当前所谓的“整合问题”。

为何说年画是百科全书式的民间艺术

为何说年画是百科全书式的民间艺术

年画从其内容上称得上是百科全书式的民间艺术。新中国成立后,年画的内容更加丰富多彩,为人民群众所喜爱,如老寿星、紫微星等神仙星君,在如梅兰竹菊、凤凰喜鹊等吉祥花鸟。网络图片年画内容丰富多彩,不仅象征着吉祥如意,增加节日的喜庆氛围,还反映出我国的历史、生活、信仰或风俗...

协和音程

听起来悦耳、融合的音程,叫协和音程。协和音程分为三种:1、极完全协和音程:声音完全融合的音程,纯一度和纯八度都是极完全协和音程;2、完全协和音程:声音相当融合的音程,纯五度和纯四度都是完...

二胡教程之运指

运指是指左手指头在弦上作各式各样的按弦动作,它是二胡基础训练中的重要一环。二胡各把位之间的指距各不一样,这给运指带来了更大的困难。四个按弦的指头与琴弦\"比邻而居\",它们均作出欲触弦的状态。离弦时,应当自然而敏捷的回到原来的位置。即使右手感弓比较熟练,但发出的声音仍...

书法史略(三):完成书体演变的魏晋书法

经由了隶书为主宰的两汉,书法至魏晋,是一个空前的丰收季节,至此,所有书体全面问世,尤其是草书、楷书、行书的独立门户。书法史上所谓的“二王”帖学派系,即出自东晋的王羲之与王献之。此外,王珣《伯远帖》,亦有“...

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