每年的初夏时节，桦树水分大，是鄂伦春人剥取桦树皮的季节。鄂伦春人无论男女老少，都是制作桦皮制品的能工巧匠。除了一般的生活用品外，鄂伦春人还能用桦皮造船。桦皮船窄而长，一般宽不到1米，长约5米。这种船可乘坐二三个人，用单...

水葬则用于因溺水而死的人。鄂伦春人的丧葬也有一套仪式。鄂伦春人认为，人死肉体虽然消失了，但灵魂还存在，它在阴冥世界仍要生活，因此要用死者生前的碗筷、猎刀、烟荷包殉葬。中华人民共和国成立后，丧葬仪式简化了。鄂伦春族禁忌...

快合慢伦巴舞用四拍走三步，节奏为快快慢，快步一拍一步，慢步两拍一步。这种上、下、慢、快矛盾统一的运动，形成了伦巴舞有特色的动律。所以希望通过对伦巴动律特点的小小分析，将这些运用到平时的练习和表演比赛中真正展现自然纯正的伦巴之美。

西汉古纸和蔡伦造纸过去人们一般都认为，纸是蔡伦发明的。而蔡伦所造的纸品质大为提高，成为价廉质优的书写材料，深受人们的欢迎，因而很快大量生产，使造纸术迅速普及，纸张“自是莫不从用”。因蔡伦于公元114年被封为龙亭侯，故他主...

仙人柱黑龙江的鄂伦春族主要居住在呼玛、逊克、黑河、塔河、嘉荫等地。每一“仙人柱”可住六人，里面三面是床，一面是门，当中有一火坑，上吊一口带耳的小铁锅，屋顶开一小孔，以便出烟和空气流通。它的发现证实了鄂伦春自治旗及大兴安岭地区，在距今...

鄂伦春族族称，在清朝的文献中，最早是在崇德五年三月己丑以“俄尔吞”出现的。以后将其称为“俄罗春”、“俄乐春”、“俄伦春”，均为同音异写，最后固定为“鄂伦春”。满语称归顺为“奥伦千”。鄂伦春族用地名和河名来自称是比较常见的。肃慎属于通古斯语族...

于是,从近代中国以来,所谓传统与现代的“冲突”就此形成一种僵化性的文化格局。这两个方面正好从正反两面,证明了中国传统文化的价值结构的特质所在。由于对于现代西方文化来讲,中国古典文化的启发性贡献是不容忽视的,因此,中国文化的现代价值,也是不容抹杀的。

但是鄂伦春族人却发展出独特的民族文化，为此成为维系其民族内聚力以及形成民族认同的核心要素。而对熊的图腾崇拜成为鄂伦春族文化中最有特色的一部分。所以鄂伦春人认为人熊同源，彼此有血缘关系。鄂伦春族人虽然崇拜熊，但是日常的...

伶伦是中国古代传说中黄帝的乐官，古书对他的名字没有一定的写法，有的作“泠伦”(《说苑·修文》)，有的作“冷沦”(《汉书·古今人表》)，有的作“泠纶”(《汉书·律历志》)。《世本·作篇》(雷学淇辑本)说，黄帝“命伶伦造律吕”，...

在古巴，乡村伦巴被认为是一种家禽的哑剧表演，其观赏性超过了大众的参与性。十六世纪，古巴有许多的贫穷的黑人奴隶被白人送至美洲。身在古巴的悲惨黑人奴隶会随着这种音乐起舞以发泄情绪，而形成伦巴。美国人对伦巴舞的兴趣完全是由...

从而将儒家伦理的内涵作适当的分割，将其具有现代性的道德理想主义加以张扬，而对其从消极的一面影响古典中国历史进程的伦理中心主义加以摒弃。而站在捍卫儒家伦理的道德理想主义立场的保守主义，对于儒家伦理则坚定地予以辩护，认为儒家伦理是解决中国现代困...

鄂伦春族同我国其他很多民族一样，也已初步掌握了一些天文历法和季候知识，他们把一年分为4个季节，并认为一年之首是农历正月初一，是辞旧迎新的好日子。鄂伦春族对春节非常重视，为了过好春节，在一两个月之前就筹备过年的东西。鄂伦春族对正月十五很重视，其隆重程度仅次于春...

证明县内鄂伦春族独木悬棺葬俗由来已久。游猎在乌云河至嘉荫河流域的鄂伦春人已经三四代没有共同墓地。鄂伦春族有土葬、风葬、火葬3种殡葬形式，大多数是直接土葬。火葬仅限于孕妇，他们认为孕妇死后不烧掉，会回来抚育婴儿，危害活人。葬后3天，死者...

巴金的《家》不仅描绘了封建家族的兴衰，更深刻反映了家族伦理与青春挣扎的交织。本文通过分析小说中的人物关系与情感纠葛，探讨了传统家族伦理对青年一代的影响以及他们如何在其中挣扎与成长。

作为以狩猎为生存手段的少数民族——鄂伦春族，他们曾驰骋在漫无边际的森林里，策马奔腾，过着以捕捉野生动物为主的生活。曾几何时，内蒙古大兴安岭的鄂伦春族人，是世界上唯一的纯狩猎民族，他们穿梭在无边无际的森林里，策马奔腾，狩猎为生。于是，鄂伦春当...