百世寻人犹接踵，叹只今两地三人月。在那个特定的时代，眼见大好山河飘摇破碎，南宋统治者腐败无能，两位词人忧国忧民，一腔正气。接着，词人以视天下为己任的伊尹、受命于危难之际而鞠躬尽瘁的诸葛亮自喻，表明自己一心为国担忧的情怀。首先，伊尹、诸葛亮两人在词中出现，就是用典。...

维系华夏吾族五千年统绪相连、连绵不断者为中国文化。中国文化历史悠久，厚重博大，自有其历史之连续性和思想之一贯性。此种连续性和一贯性，集中表现为儒家思想文化一直是中国思想文化的主体、主流、主干。史论的构成要素包括两个必要的层面，一是历史事实，一个是对该历史事实进行的议论，而其中又以...

《世说新语》是由刘宋临川王刘义庆组织一批文人编写的，后来由刘孝标注解。覆巢之下，焉有完卵。孔融恳求官员放了他两个幼子。华歆喜出望外，想据为己有，但是管宁不为所动。正全神贯注看书的管宁越听越反感，他拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，表示从此同华歆断绝朋友关系。...

今年初，脸谱画家、翁偶虹先生再传弟子孙世梁为我寄来了他的最新艺术成果——《国粹经典京剧脸谱》挂历。在他看来，翁偶虹先生的脸谱艺术是博大精深的，也是必须忠实继承的。彼时翁老尚健在，正以将届八旬的高龄，为弘扬光大脸谱艺术努力地鼓与呼。翁老谢世后，孙#$...

竹笛谱【今昔】

古筝曲【如今】

今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒。

孟子强调以心尚友，推心论古，都是在其人性论的基础上发展起来的，所以，“知人论世”说的提出可以说是孟子人性论发展的必然结果。

因为演剧队白日要正常表演，王克芬在晚上11时后才有时刻上形体课。50多年来，王克芬揭晓了100多篇论文，先后创作、主编了20多部舞蹈学专著，多次获得国家级奖项。

所以在舞蹈界就呈现了“采风”一词，为的就是让编导融入到那些平易近间老艺人的糊口中去，感应感染到他们的感应感染。后者是原材料的供给者，前者则是艺术加工者，我们要做的是呈现精品而不是那一团团的“面”。这些就是最“原生态”的工具了。只是一些形式上、表达上的立异，而表达的个性化理念反而陈...

《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”。杜丽娘的至情至性，更呈现在《牡丹亭》出生入死、死死生生的情恋演绎之中。情之美，就是生之美。《牡丹亭》塑造的主要人物兼而有之，杜丽娘与柳梦梅因此成为四百年来闪光的文学形象，光照环宇。汤显祖...

而筝的出现要晚于琴，约在春秋战国时期，距今二千五百余年。而筝的古代传世实物极为罕见，展出的多为根据出土文物仿制。因此，古琴艺术是目前我国唯一被联合国列入世界非物质文化遗产名录的中国乐器艺术，而古筝由于没有古曲传承、没有传世实物不具备申报条件。《史记...

据说我国是世界上最早发明和使用筷子的国家，远在商纣时期，我国古人就开始使用筷子。目前出土最早的实物是河南省安阳市殷墟侯家庄M1005的铜箸和湖南省香炉石遗址的骨箸。文献记载最早见于《韩非子•喻老》：“昔者，纣为象箸而箕子怖。”另据司马迁在《史记•宋微子世$...

埙谱【难忘今宵】

书法上称秦隶为“古隶”，汉隶为“今隶”。因东汉碑刻上的隶书，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。