因为建瓯人说“祝”和崇安话的“水”字发音一模一样，崇安人都以为是“水仙”，也就把这棵树叫做水仙茶了。大家仿效建瓯人插枝种树的办法，水仙茶很快就繁殖开来，长得满山遍野都是，从此水仙茶成为名品而传播四方。

除此此外，隐语在《西厢记》中对情节的发展也有重要的作用。张生能够一一猜透说明制作者崔莺莺与拆解者张生两人都极为聪明睿智，同时也说明两人心有灵犀、心心相印，刻画了两人相爱相知，表明了他们对忠贞爱情的渴望。元杂剧中的上场诗对于刻画类型化的人物是非常有帮助的，而隐语运用...

《天仙配》的故事早已家喻户晓，讲的是东汉时期孝子董永卖身葬父，与七仙女槐荫树下喜结鸞凤，最后被玉帝活活拆散的悲剧故事。故事开始了，电影版的黄梅戏《天仙配》是由著名黄梅戏表演艺术家严凤英、王少舫主演的，人世间的真性情在他们演的主角身上展现得淋灕尽緻。七仙...

近日，开封杂技团团长畅谈开封杂技发展之路。赵新春7岁经母亲求情进入外祖父的\"长泰刀山班\"学艺。1938年6月日本侵略军占领了开封，朱长泰在一次意外中受伤，\"长泰刀山班\"宣告解散。全国解放后，马戏团迎来了新生，1950年改名为\"长胜杂技团\"。1956年经政府批准，\"长胜#$...

埙谱【天仙子】

二胡谱【水仙】

《仙佛合宗》，又称《仙佛合宗语录》，不分卷，明万历时伍守阳撰。其中第一部分较重要，第二、第三部分只是第一部分的若干说明。书名《仙佛合宗》，实际上是以仙为主，证之于佛，认为“学者当知仙与佛同一功夫，同一景象，同一证果。”2．凝神入于炁穴。

·宋杂剧宋代的一种戏剧形式。亦可作单独节目演出。南宋时，杂剧在各种伎艺的演出中，已处于主要地位。已初步形成角色体制，有末泥、引戏、副净、副末，或加装孤，共四、五人。有乐器伴奏，伴奏者称为把色。此外，也有以诸宫调、曲子词等音乐演唱的。宋杂剧已将歌、舞、剧三者...

在宴会进行中，演出了空前盛大的杂技乐舞节目。这些奇技异巧，场面盛大的演出，使四方来客大为惊叹，深服汉帝国的广大和富强。百戏表演者中有一类为“象人”，研究者认为就是专业的斗兽士。“载竿”节目中同样显示了表演者的力量，山东安丘汉墓百戏图中的“载竿”一人举竿上面有10人表演，其力...

茶仙[Teaimmortal]①谓嗜茶超脱之人。唐代杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》：“谁知病太守，犹得作茶仙。元代辛文房《唐才子传?陆羽》：“羽嗜茶，造妙理，著《茶经》二卷……时号‘茶仙’。”宋代王禹偁《谷帘泉》诗：“迢递康王...

住所“仙人住”亦是狩猎文化的一种创造。“仙人柱”形同半张开的雨伞，由30多根树杆塔成，外面夏季覆盖桦皮，冬季覆盖兽皮，可很快塔成，可随时拆卸。“仙人柱”入门正对面的上方和左右两侧，专供人们坐卧，但有严格的规定。“仙人柱”中央终日燃烧着篝火，用以熟食和...

梁巘行书麻姑仙坛记梁巘行书麻姑仙坛记。梁巘作品欣赏：行书东坡语行书施敬一诗试笔行书论书

李月仙扮演的薛丁山着箭衣马褂，出场后的趟马亮相，其身段功架俊逸潇洒，有超群脱俗之感。戏剧性的场面从薛丁山回营樊梨花迎接展开，再次渲染了双方复杂微妙的感情。当然这也是李月仙与其他演员的配合默契取得的成就。戏曲程式是凝固化的，李月仙能够活用它，表演上显...

山中杂诗（南朝）吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。四句话，四个小景，前两句写静，后两句写动，相对独立，蒙太奇般，令读者怦然心动。值得玩味的是，这四句话，句句不离“山中”。分则为四景，合则为一图。在这样的环境里生活，有山有水，恬静幽雅，自在逍遥，何其惬意闲...

古筝演奏时出现杂音的原因容易出现杂音的原因有：一、琴码搁弦点；二、琴码码脚与面板结合部；三、琴弦；四、岳山搁弦点；五、筝尾翻盖；六、筝体筝架结合部。这些都是容易在演奏过程中出现杂音，须平时注意预防、维护。