农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。后把上辛日改到正月十五夜，使元宵花灯燃放成为一大特色的真正开始。元宵节的传统食品1、汤圆元宵节，南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。湖南省常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待...

迎春后第二天早上，纸扎牧童春牛，就放在大堂前坝，打春的老百姓拿竹鞭，络绎不绝来“打春”。一说此举，渊源于“鞭找杨广变春牛”。传说杨广皇帝为了选美，身藏在春牛肚中，偷看市上的美女，百姓知晓，便奋走鞭打杨广。可见，春牛迎春之说，可能在隋代已成风俗。而另一新说，扬鞭打春...

也有的人把母姓或与家庭关系密切者的姓作为第二个名字。正式场合一般要全称，但关系密切的常称本人名。前一、二节为个人名，最后一节为姓。有时姓名可达四、五节，多是教名和由长辈起的名字。妇女姓名，口头称呼基本同英文姓名。已结婚妇女常...

郦道元勤奋好学，历览奇书，一生足迹遍及半个北部中国，在此基础上撰著《水经注》四十卷，是我国古代地理学名著，历来研究《水经注》成为专门学问，称为“郦学”。我国古代一向有重视水、撰著《水经》的传统。在对南北朝君主的称呼上，除北魏外，十六国君王，都直呼其名，而对南朝诸帝，却常称...

此外在一些地区如福建省福鼎市的一些畲族姓金。畲族，或称为畲客、山客。畲族为古代荆楚民族遗民的后代，在古代时被迁入华南，唐宋明主要分布在广东、福建以及浙江山区等。畲族人民世代相传，这一传说家喻户晓。

布朗族人的名字是按婴儿的性别和出生先后排列的。一般说，布朗族人无姓氏，有的虽然有姓，那也是从汉姓借入的。布朗族人民取名时，要请“干爹”、“干妈”给取名。聚居在西双版纳一带的布朗族人的名字，凡是男性，要在名字前冠以“艾”；凡是女性，名字前冠以“依”，...

南京人口中的元宵，原是包括了无馅与有馅的两种的。包元宵是年节中的一件大事。舂好的米粉是湿的，必须及时晒晾干，否则放不到元宵节，就有变酸的危险。米粉主要是为包元宵准备的。可惜平民百姓没有这份仙风道骨，，于是包元宵也就成了一项近乎隆重的...

墨学现代化，是新墨学创立的手段、原因、途径、行为和实践。4．墨学现代化的表征和规模，是由开端到高潮，由倡导到普及，由个人到群体，由海内到海外；高潮迭起，蔚为大观。“必然”，指一论域中全然、一贯的性质、状态。现代墨学，必然发生现代性变化的趋势，全然、一贯，不改变。墨学...

《百家姓》，是一本记载着我国大部分姓氏的一本书，但并不是包括了中国所有的姓氏。历史上有名的“三家分晋”，就是赵家与同为大夫的韩家和魏家瓜分了晋国，而分别自立为诸侯。在母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国姓氏分类第一种，以...

自古以来姓氏都是一个人的标志和符号。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。那么，哈萨克族文化中他们的姓氏有哪些呢？新中国成立前，巴里哈萨克族的生产活动，习惯上都以“耶利”为单位行动。巴里坤的哈萨克族人统属克烈、乃蛮、瓦克三大部...

简介姓氏节是侗族传统节日。流行于龙胜、三江等地。石、罗姓过“未节”，以立秋后第一个未为节日；有的石姓则在十月十二日过祭祖节。胡、吴两姓过“甲戌节”，即立秋后第一个甲戌日过节。伍姓在六月初六过“双鸭节”或过八月“社节”。这些节日，多数在黎明前...

帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏，后刘累隐于鲁山，后代以刘为姓，此为刘姓主源。数代后取得齐国政权。其中的黄国在春秋时为晋所灭，黄国的子孙以国为姓，奉台骀为黄姓始祖。另外一支出于嬴姓伯益。值此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王及时赶到都城召...