木管乐器是用木料制成的管状吹奏乐器，其中也有用金属制成的，但按其性质仍称之为“木管乐器”。以上介绍了长笛和短笛，这是有吹孔的无簧木管乐器。单簧管又名黑管，常用的有降B调、A调和C调三种，此外，还有音区较高降E调。各萨克斯管的音域约有两个半八度。萨克斯管常于爵士乐队，也用于交...

适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹，已嫁之女为父母。大功，次于齐衰一等丧服，以熟麻布做成，较生麻布细密。出了五服，便只有同姓之亲，已无需为之服丧。但是这种丧服制主要是以男子直系血亲为中心的宗法制度。到了晋朝，在《晋律》中，第一次将五服作为定罪量刑的原则，并从此确立了以后的...

彝族的待客礼仪也不例外，只要有客人到，他们必定会杀牲待客。接下来让我们一起来了解彝族文化中的礼仪文化吧。彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛...

陶笛音的教程关于陶笛音高与音程讲解，详述陶笛的音感练习这是一篇介绍陶笛音高的练习、音程的练习、音感练习的文章，很不错！设计这些”模进”练习，是很有趣的，产生的效果常常让人感到很惊讶，有点像是万花筒一样，一个东西经过反射后竟变成漂亮的图案，我发现这些练习非常有效果...

它是和声这个整体组织中的最小单元，每一个和弦都由至少三个音组成，比如do，mi，sol，或者fa，la，do。do和mi之间的关系是三度，mi和sol之间也是三度，fa，la，do这三个音之间的音程关系也是三度，这就是西方传统的三度叠置的和声。所以作曲家会在适当的时候，让和声变得不稳定不和谐。这首合...

沈元元，国家二级演奏员，曾任北路梆子二团副团长、党支部书记，中国戏剧家协会会员，山西省非物质文化遗产北路梆子传承人。退休后的他仍然活跃在戏曲的舞台上，发挥着光和热，他曾为众多知名表演艺术家演奏过，但知道他名字的人并不多，他就是被人们称为是北路梆子“活字典”的山西省...

元代杂剧和散曲的合称。其曲文形式与词相近，用长短句，但格律较自由，多用口语，便于直率地表达感情，“元曲”得与唐待、宋词并称，在国文学史上具有很高的地位。其中尤以剧曲(即杂剧)成就更高，故通常把“元曲”作为元杂剧的同义语。如《元曲选》实际上是#$...

左名指按弦，用大指于上位“掐起”（掐法详后左手指法。）即掩掐撮，掩掐掩掐撮，两手合计共得八声。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。据文字载，宋代以前还没有元宵，那时人们过元宵节吃的是浇上肉汁的米粥或豆粥。时至今日，在我国个别地区，仍有吃“元宵粥”的习俗。元宵节是必吃元宵的，当然因为一些地区的差异，很多地方吃的食物是不一样...

佛爷的第一罐水“浇花节”的前一天，人们要先在寨子的中心搭建一个临时的“奘房”，并支起两个木制的龙身水槽。佛寺唯一的佛爷并没有参与接佛仪式，但随后在临时的“奘房”周围开始的集体诵经是在佛爷的带领下进行的。“浇花节”第二天和第三天他们继续到水潭中取水，然后回到临时“奘房”浇水，上午和...

元代则采用郭守敬的设计，由昌平引白浮、双塔等处泉水，通航条件有所改善，并改名为通惠河，这是京城运河的南线。此外，元代还有一条北线运河的坝河，和闸河情况相似，沿线有坝七处，称为阜通七坝。七坝位置也可复原，最西的千斯坝即在光熙门附近，门内街南则为占地颇广的千斯仓。这部...

正月十五吃元宵，是全国各地的共同风俗。据资料记载，元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。近千年来，#$...

元宵节最具代表性的食品是元宵。有关吃元宵习俗的源由，民间说法众多。因元宵节必食“圆子”，所以人们便用元宵命名之。如今，元宵已经成为寻常百姓在元宵佳节乃至平日享用的美味。用芥、葱、蒜、韭、姜组成的菜馅元宵，称“五味...

从国内先后发现的几百处这一时期的文化遗址来看，这一时期已出现了陶器，并有红灰黑彩之分，其中黑陶和彩陶更为优美。由奚超开辟的歙州制墨业至其子时，始集大成。全国最大的制墨基地仍为歙州，歙州每年进贡龙凤墨千斤。仅据明末麻三衡《墨志》所记载徽州地区墨工已达120余人。这时更加广泛的使用桐油烟...

湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。以东北产的鼠尾为最，称“北狼毫”、“关东辽尾”。笔头是用两种刚柔不同的动物毛制成的。狼毫其力介乎羊毫，紫毫之间。有直称兼毫者如紫兼毫，有表明配合成分多寡者，如三紫七羊，七紫三羊，五紫五羊各种。至于用植物纤维制成的...