在中新建交四十周年及中国传统春节来临之际，受新西兰奥克兰屋崙华侨会所及中华电视网的邀请，2012年1月22日，甘肃环县道情皮影艺术团分别参加了由他们在奥克兰ASBGreenlane展览馆和奥克兰TelstraClear体育场组织的新春花市同乐日和新春花市演出活动。皮影演出台前挤满了观众，甘$...

而甘肃省所有汉族平易近间舞蹈在平易近国前全为男性表演。针对若何呵护甘肃省平易近族平易近间舞蹈的体例，徐枫提出了以下几点建议：第一，摸清家底，追本溯源。

本文以“海南苦丁茶的清苦与回甘体验”为题，深入探讨了海南苦丁茶独特的风味。从苦丁茶的生长环境、制作工艺入手，详细阐述了其清苦口感的来源以及回甘的奇妙体验，同时结合个人感悟和文化内涵，展现了海南苦丁茶的魅力与价值。

秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，不仅标志着秋季的深入，更象征着丰收的喜悦。在这个金黄的季节，人们欢庆着硕果累累的收获，感悟着自然的恩泽与生命的循环。

申报地区或单位：福建省福州市福州评话是以福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱的独特说书形式,流行于福建省的福州、闽侯、永泰、长乐、连江、福清、闽清等十几个县市及台湾省和东南亚的福州籍华侨集居地。福州评话约形成于明末清初，相传是柳敬亭的大弟子居辅臣到福州双门楼授徒传艺而...

12月23日，由省委组织部、省委宣传部、中共甘孜州委、甘孜州人民政府主办的大型多媒体话剧《寻找菊美多吉》公演活动将在四川锦城艺术宫举行。话剧《寻找菊美多吉》以全省优秀共产党员菊美多吉同志为原型，真实再现了甘孜州道孚县因公殉职的基层干部菊美多吉同...

《帝王韵记》型神话中，熊女的形象被排除，檀君也不是来自父系，而是来自母系。朝鲜族民间故事讲述家黄龟渊所讲述的《檀君神话》基本上与《三国遗事》型相似，但故事情节比文献记载更具体、完整，将三危、太白解释为我国甘肃敦煌南部和长白山。

李东阳甘露寺词轴李东阳《甘露寺词轴》，纸本，草书，纵111.5厘米，横35.5厘米。北京故宫博物院藏。李东阳作品欣赏：跋怀素自叙帖

陕西省戏曲研究院前身是陕甘宁边区民众剧团，1938年7月在延安成立。由让我欣喜的就是本诗中的主人公，甘肃队的小魏莱，今年不到7岁，但是唱腔甜润柔美，凄婉，韵味纯正绵绵悠长，板路稳不怯场，落落大方，实为秦腔后继发扬之接班人。虽未进18强，但小魏莱的表现值得肯定，本人也甚是喜...

9日，兰州戏曲剧院演职人员一行80余人亮相庆阳市政府礼堂，由兰州演艺集团主办的“兰州秦腔陕甘巡演”大幕正式拉开。据悉，庆阳演出结束后，剧组成员还将先后前往宝鸡西凤酒剧院、天水秦州大剧院、定西市政府礼堂等，全部演出活动将持续至本月29日结束。

文章探讨了《禹贡》如何将天下划分为九州，并分析其背后的神话与历史内核——考古发现的洪水遗迹为传说提供了环境依据，但"九州"更可能是战国学者为"大一统"理想构建的理论框架。从《禹贡》到秦汉，"九州"从地理概念演变为政治符号，深刻影响了中国文明的空间认知与国家认同。

昨晚，石康小说同名话剧《晃晃悠悠》首次亮相兰州，登陆甘肃大剧院首秀，大学里炙热的爱情故事，错过与真爱的故事讲述，众多戳中观众泪点或笑点的金句及时代元素，令现场观众唏嘘不已。四名年轻演员张炜迅、闫晓琼、赵天阳、叶文慧，用他们的表演向观众讲述年轻人在大学校园及初入社会...

甘肃省文化厅厅长邵明表示，剧场的建立破解了甘肃秦腔艺术剧院转企改制以来无演出剧场的难题。剧场建成后，不仅可满足观众观看秦腔演出的愿望，而且可以通过加入演出院线，推动主要城市中小型演出剧场的连锁经营，形成规模效应，满足不同消费观众的文化需求。

目前，一部反映甘肃党的创始人张一悟革命事迹的秦腔剧本《离亭燕》获甘肃省委宣传部2013年度重点文艺项目资助。这部由榆中籍作家李永湖创作的秦腔剧本是兰州市唯一受资助的戏剧作品。《离亭燕》通过对甘肃特支第一任书记张一悟同志的革命事迹宣传，从张一悟在武汉高等师范学校...

2008年，华锐藏族服饰被甘肃省人民政府公布为省级非物质文化遗产名录项目。发饰和其他装饰：女子的发饰分已婚和未婚两种。袖口围彩边，衬衣襟上方绣有一方图案，称胸饰。华锐藏族服饰制作目前有代表性的人物是居住在天堂乡的朵姓家族。师延玲现居住于天祝县华藏寺镇，传承了家族的服饰...