传统的裕固人并不特别在意生男还是生女，基本上没有明显的男尊女卑的思想观念。故在裕固族社会中，基本没有明显的有男性传宗接代的宗法观念。妇女的家庭地位较高。裕固族的幼儿剃发仪式别具特色。按照传统，裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的...

聚居于云南的裕固族同胞，凡家中来客时，即献上酥油茶为来客洗尘。'裕固族'甩头茶'裕固族人还有一种特殊的饮'甩头茶'的习俗。裕固族人的甩头茶是在熬制好的砖茶汁中，加入鲜奶、炒面、酥油、食盐等佐料和茴香、姜粉等香料。裕固族人的'烧新茶'在裕固族...

现代裕固人基本上不禁食“尖嘴”类动物，而对于“圆蹄”类则仍禁食。另外，不在“尖嘴圆蹄”之内的狗肉，也在严格禁食之列。

申报地区或单位：甘肃省肃南裕固族自治县肃南裕固族自治县地处河西走廊中部、祁连山北麓。裕固族使用的语言有两种，一种称“尧胡尔”语，属阿尔泰语系突厥语族，与同属该语族的维吾尔语、哈萨克语关系密切；另一种称“安格尔”语，与同语族的蒙古语关系密切。从裕固族...

过去，每户裕固人要的一位家长去祭鄂博。此外，在大山还专门设有鄂博台子，第年由部落派两名称作“会手”的人轮流负责准备工作。祭鄂博这一天，人们在鄂博上加一些新的木椽子，木椽的尖端缠有羊毛;人们还要就地举行简单的祭祀仪式。九月和十月大会，是宗喀巴生日和逝世的日子，只举行一般的纪念...

过去，每户裕固人要的一位家长去祭鄂博。此外，在大山还专门设有鄂博台子，第年由部落派两名称作“会手”的人轮流负责准备工作。祭鄂博这一天，人们在鄂博上加一些新的木椽子，木椽的尖端缠有羊毛;人们还要就地举行简单的祭祀仪式。九月和十月大会，是宗喀巴生日和逝世的日子，只举行一般的纪念...

张裕钊张裕钊（1823-1894），近代散文家、书法家。字廉卿。湖北武昌人。道光二十六年（1846）中举，考授内阁中书。后入曾国藩幕府，为“曾门四弟子”之一，被曾国藩推许为“可期有成者”（《清史稿·张裕钊传》）。生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”（《...

裕固族服饰裕固族男女都穿高领、大襟有衽的长袍。男子束红、蓝腰带，佩带腰刀、火镰、小佛等；而妇女高领长袍下摆开衩，衣领、袖口、衣衩、襟边绣着花边。外套大红、桃红、翠绿、翠蓝色的缎子高领坎肩，系红、绿、蓝色腰带，配彩色手帕，脚穿长筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮风雪帽，穿高...

裕固族为甘肃省三个特有的少数民族之一，集中聚居在肃南裕固族自治县境内，共有1.3万人，主要居住在肃南裕固族自治县。裕固族的婚姻制度是一夫一妻制，戴头是裕固族妇女婚前必经的仪式。仪式完毕后，新娘返回小帐房，揭去头帕，新娘的父亲和户族中的人向男方的...

以游牧为生的裕固族，对马有着特别的情感。有一匹好马，对于一个裕固族男子来说，是一种莫大的荣誉。裕固族每年都要举行盛大的赛马会，在充满节日气氛的草原上，赛马会吸引了四面八方的观众。裕固族在马驹满周岁第一次剪鬃时要举行隆重的仪式，表示马驹已经长大。畜牧...

正式结婚裕固族实行一夫一妻制，同姓同户之间不能通婚，同姓不同户可以结婚。举行了帐房戴头仪式以后，姑娘就可与男子自由地交往，选择自己中意的对象同居。当天晚上代表女方的歌手们所演唱的主要是《新娘之歌》和《艾特恩》。

由于语言和居住地区不同，裕固族民歌分为东部民歌和西部民歌。级进是裕固族民歌旋律线的基础，许多民歌差不多只由级进构成。因此，裕固族民歌可能较多地保留了古代因素。主要歌颂和缅怀裕固族历史上的女英雄萨娜玛珂。这首哀婉动人的民歌表达了裕固族人民对民...

1949年前，裕固族地区缺医少药，卫生事业极其落后。广大牧民在长期的医疗实践中，积累了一些的土法治疗的经验。脚烂了，宰只羊掏出苦胆贴上，等等。

6月30日晚，向建党93周年献礼的现代豫剧《焦裕禄》在市豫剧院章兰大剧场进行首次彩排，焦裕禄精神给市直第三督导组所督导部门单位的广大党员带来强烈的心灵震撼和冲击。豫剧《焦裕禄》是配合党的群众路线教育活动组织排演的重点剧目。广大党员对人民公仆焦裕禄的敬佩和...

作为贫困县的县委书记，放之全国来看的确是小之又小的官了；作为一个人，焦裕禄就是亿万百姓之一。焦裕禄这样的“不听话、不服从政策”的官员反倒是人民心中的“好官”，因为他首先是一个有良心的好人。但该剧中“党性和人性”的思考将焦裕禄这一党员形象带入了另一番思想高地...