侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。节日规模最为盛大的当属榕江县车江大坝的三宝侗寨。在侗族人民心中，萨玛是最大的神。相传早在母系氏族社会，侗族有一位英勇善战的女首领，在抗敌入侵的战斗中百战百胜屡建...

陶笛独奏乐谱《超级玛丽》SG陶笛

玛雅文明产生于距今约５１００年前后，某些西方学者因其发达的天文学，竟将其说成是“外星文明”。从２０００年１０月至２００１年８月，１８６件玛雅文物在中国巡展，使人们一睹玛雅文明的庐山真面目。从总体上说，这个展览和这本书对人们认识玛雅文明是有益的，但同...

阿玛施节又叫祭母节，时间是中国农历二月龙日举行。“阿玛施”是哈尼语音译，“玛”意译为“女性”、“母亲”、“雌性”及“大”。流行于云南省广大哈尼族地区。哈尼族虽信仰多神，但最崇敬神树，认为神树是哈尼人的保护神。平时严防牲畜进入这神圣的林地。历代相沿，因此成节...

·囊玛藏族传统歌舞。流行于西藏拉萨、日喀则、江孜等地。因在拉萨的布达拉宫内的囊玛岗（即内室）演出而得名。在藏族民间歌舞的基础上形成。歌词基本上是六字句，中间夹有较多衬字。音乐结构工整，由引子、歌曲、舞曲组成。歌曲曲调典雅，节奏舒展，与急速而欢，快的舞曲形成鲜明对比...

笛子流行金曲《珠穆朗玛》民歌经典

柳琴考级曲谱【柳琴三级：森吉德玛】

贵客来到普米家，请喝一碗酥里玛，吉祥如意福满门，生活富裕喜万家。银碗斟满舒心酒，请喝一碗酥里玛。酥里玛，是普米族人民喜欢的一种饮料，尤其是在婚嫁喜庆或宾客登门时，必定会用它来招待客人。酥里玛多用大麦、玉米作原料。到一定时候，取开坛塞放入适量清水，盖...

万玛尖措说，创作一部表现藏文化的舞蹈剧是他的心愿。2012年，《香巴拉》在国家大剧院首演，万玛尖措十几年的心愿终于实现。整场演出的高潮在于彩沙坛城的制作到毁坏的过程。万玛尖措的回应却是生活人人自有体验，每一名观众的反应都是舞剧的一部分。万玛尖措希望通过...

《梯玛歌》是土家族长篇史诗，主要分布在湘西酉水流域的龙山、保靖、永顺、古丈等县，它以“梯玛日”仪式为传承载体，世代口碑相传。其篇幅浩繁，长达数万行。被誉为土家族的“民族史诗”。由于梯玛在舞蹈中的主要舞具是铜铃。它以独特、稀有的文化形式，凸显出珍贵的文化价值...

·依玛堪赫哲族说唱艺术。一人说唱，也有自拉四胡伴唱的。长篇以说为主，小段以唱为主。传统长篇曲目多以赞颂“莫日根”为内容。如《那木尔根巨人》（见谱例）。

少儿二胡歌曲简谱《雅拉玛》美国儿歌

初级笛箫乐曲《玛依拉》简单的竹笛曲

侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。节日规模最为盛大的当属榕江县车江大坝的三宝侗寨。在侗族人民心中，萨玛是最大的神。相传早在母系氏族社会，侗族有一位英勇善战的女首领，在抗敌入侵的战斗中百战百胜屡建...

宗教首领不称“伊玛目”，而称“依禅”，其职位是世袭的。依禅各有自己的势力范围，所辖教徒数量不等。牧民分属不同的依禅，往往是世代信仰某一依禅及其继承者。迄今为止，阿迦汗共有4位。现任的阿迦汗四世克里木侯赛因1957年成为伊斯玛依勒派第49任伊玛目。解放后，这项宗教贡...