左肩领前,与鼻尖、左足夹成一条直线,谓之“三心照”。由此其劲力之雄可知。
秦王政重用尉缭,一心想统一中原,不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟,使燕国丢了好几座城。燕国的太子丹原来留在秦国当人质,他见秦王政决心兼并列国,又夺去了燕国的土地,就偷偷地逃回燕国。但他既不操练兵马,也不打算联络诸侯共同抗秦,却把燕国的命运寄托在刺客...
有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法,应是对楷书的误解。“形质”与“情性”一对矛盾的统一体以表达“情性”为最高境界。
退步塌法者,下则拗步后退,所以避敌进击之锋芒;上则双掌前后合住,顺势捋敌之手臂或腿足,使之失机失势。此系化法,为柔劲,亦即引劲落空方法之一。同时右足提起,往后退一大步,两足成左前右后拗步。束身下蹲,右肩领前,目光前视。如是左右更迭为之,数之多寡,量力而行。...
经常把乐曲的曲调、速度、强弱、音色、韵味情感以及演奏技法等,在脑中“过电”。乐句的音符多用“哈”的感觉来吹奏,便更容易打通呼吸,获得气息的支撑。用“哈”气来吹奏的吐音叫作“气吐”,很有弹性。用连续的“哈”气来吹奏的长音叫作...
与人交手时,李氏拳法多用梢节击人,而戴马二家拳法则常用头肩肘手胯膝足七处击人。戴氏心意拳在练功要求上颇同太极拳,但架式不同,名称各异。在技击理论上,戴氏拳法要求进攻为主先发制人,而太极拳则要求以静制动,后以制人。
存气开关,是息息归根之法,息能归根,则还于静,自然神气合一,心息相依,则久致长生也。
刺绣是塔塔尔族妇女最擅长的技艺之一。传统的民族刺绣工艺中,塔塔尔族刺绣有自己独特的工艺,相传已久。在过去,几乎每一位塔塔尔族妇女都会刺绣。塔塔尔族非物质文化遗产已引起了重视,专门下发了非物质文化遗产普查方案和保护制度。塔塔尔族是一个重视头饰的民族,...
左肩领前,与鼻尖、左足夹成一条直线,谓之“三心照”。头有顶天之势,足有抓地之劲,谓之“头顶天”,足抓地,好似墙倒用一根箭杆把墙顶往。由此其劲力之雄可知。
白族刺绣是白族妇女手工艺。流行于大理白族聚居区各县城乡。广泛运用于服饰、头饰、鞋帽、裹背、针线包、枕套、帐帘等日常生活用品。常用图案有牡丹、佛手、石榴、菊、桃、梅、竹等花果及狮、虎、龙、凤、金鱼、公鸡、松鼠、蝴蝶等动物和几何图形。图案以洱源、剑川最繁富,色彩则以大理下关山...
其主要作用是在上步贴近对方以后,进一步催逼、掀动,利用身法,将敌击出。上步就是进步,它往往同跟步或垫步同用,跟步是拖,上步中带上跟步,能够增强冲击力,并有利于保持好姿势,利用身法,发出强大的抖劲。上步、跟步、寸步、垫步中分四法,但用时并无一定。上步为先,然...
能否善长刺绣,往往是衡量彝族姑娘们心灵手巧的重要标志。老吴夫妇是土生土长的青云村人,在他们年轻时,由于受传统习俗的影响,只有彝族男子才有接触外界世界的自由。[page]大帮腔作为历史悠久的原生态彝族民间歌舞,每逢村里人家办喜事和重大节日里,青云村的男女老少都会相约而至,一...
而心意把之毒莫过于膝打,常见用法有野马奔腾、猴纵身与迎门铁臂。迎门铁臂为直抢中门之技,多以手撩敌阴后欺身而进,后足用力一蹬,腰用力,而手、肘、膝、脚并用。迎门铁臂为手脚同一方向由下向上,属钻翻之艺。吾师于化龙先生解放前回乡省亲,曾以此艺出其不意将持枪作恶的伪军打倒...
榆林城的刺绣别具风格,流行于城内的刺绣品多为妇女、儿童衣物、装饰品和婚嫁用品。她们的刺绣风格不同,针法却可通用。榆林的另一种绣品“端午节背挂”,在榆林更具独特风格。每连端午节榆林城内户户插香蒲,家家煮粽子,孩童们额点雄黄酒,腕上、脖项都戴着五彩花绳...
吴成荣刺绣,新县民间手工刺绣非遗传承瑰宝,潜心钻研几十年,个中心酸谁人知。