(二十三)顾要抱肩束胯稳定重心，打要身体中正协调力均。(二十四)顾要先解局部的危险(因敌攻击只有一着力点)，打要注意心身统一整体打局部。(二十五)顾要腾挪闪展避实击虚，打要紧密完整机智果断。(二十九)顾要两手两扇门，紧密无破绽，打要三...

尝尝自己做的点心研究证明，吃甜食有助抚慰沮丧情绪。其实，品尝自制的小点心不但有成功的喜悦，同时，在烹调的过程中，也有意想不到的乐趣。远离电视研究显示，以看电视为生活重心的人，比较不快乐。买件礼物送自己可能是一束花、一条披肩、一双昂贵却十分舒服的鞋，甚至是一...

本文深入探析了《孙膑兵法》中的心理战术，揭示了孙膑如何精妙运用心理策略来影响敌人士气、把握战机，并通过激励士兵来提高战斗力。这些心理战术体现了孙膑对人性与战争的深刻理解，不仅为古代战争提供了重要指导，也对现代社会的竞争与个人成长具有深远启示。

秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客...

右肘弯曲贴于身体，两手掌均向上，五指揸开掌心内涵。同时身体向下蓄蹲，右腿收回。肩胛骨拉开，全身裹住劲。同时身体下蓄蹲，身腰下坐，左腿大小腿几乎垂直，右腿悬空，脚尖向前钩起。右肩领前，全身拧裹，三肩相照。

十二孔陶笛曲谱指法图《我心永恒》

本文深入剖析了《儒林外史》中的讽刺与幽默艺术，通过具体人物与情节的分析，展现了吴敬梓如何运用讽刺手法揭露社会丑恶，同时以幽默笔触调剂氛围，形成作品独特的艺术风格。

刺绣是塔塔尔族妇女最擅长的技艺之一。传统的民族刺绣工艺中，塔塔尔族刺绣有自己独特的工艺，相传已久。在过去，几乎每一位塔塔尔族妇女都会刺绣。塔塔尔族非物质文化遗产已引起了重视，专门下发了非物质文化遗产普查方案和保护制度。塔塔尔族是一个重视头饰的民族，...

白族刺绣是白族妇女手工艺。流行于大理白族聚居区各县城乡。广泛运用于服饰、头饰、鞋帽、裹背、针线包、枕套、帐帘等日常生活用品。常用图案有牡丹、佛手、石榴、菊、桃、梅、竹等花果及狮、虎、龙、凤、金鱼、公鸡、松鼠、蝴蝶等动物和几何图形。图案以洱源、剑川最繁富，色彩则以大理下关山...

本文通过对鲁迅作品的深入分析，探究了其讽刺艺术的独特魅力和深刻内涵。鲁迅的讽刺手法多样，语言犀利，通过对社会现实的揭露与批判，体现了其深刻的思想洞见和人文关怀。

左肩领前，与鼻尖、左足夹成一条直线，谓之“三心照”。由此其劲力之雄可知。

能否善长刺绣，往往是衡量彝族姑娘们心灵手巧的重要标志。老吴夫妇是土生土长的青云村人，在他们年轻时，由于受传统习俗的影响，只有彝族男子才有接触外界世界的自由。[page]大帮腔作为历史悠久的原生态彝族民间歌舞,每逢村里人家办喜事和重大节日里,青云村的男女老少都会相约而至，一...

退步塌法者，下则拗步后退，所以避敌进击之锋芒；上则双掌前后合住，顺势捋敌之手臂或腿足，使之失机失势。此系化法，为柔劲，亦即引劲落空方法之一。同时右足提起，往后退一大步，两足成左前右后拗步。束身下蹲，右肩领前，目光前视。如是左右更迭为之，数之多寡，量力而行。...

有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。“形质”与“情性”一对矛盾的统一体以表达“情性”为最高境界。

榆林城的刺绣别具风格，流行于城内的刺绣品多为妇女、儿童衣物、装饰品和婚嫁用品。她们的刺绣风格不同，针法却可通用。榆林的另一种绣品“端午节背挂”，在榆林更具独特风格。每连端午节榆林城内户户插香蒲，家家煮粽子，孩童们额点雄黄酒，腕上、脖项都戴着五彩花绳...