旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃（私下）尝怪（奇怪）颜子以（凭借）箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧（忧虑），颜子不改（改变）其乐。然后知（明白）颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄（俸禄）以自给者，良（的确）...

一年级语文书上下册都标注拼音的，但是下册有两篇课文《月亮的心愿》和《小伙伴》里出现的背包”，读音有两个，2008年9月浙江第14次印刷的读音是“bèibāo”,2009年9月第15次印刷的读“bēibāo”，也就是第一个读第一声，第二个读第四声。《普通话水平测试实...

贲临“贲”在这里读bi（必），不读贲临ben（奔）鞭挞“挞”读ta（踏），不读da（达）屏息“屏”在这里读bing（丙），不读屏风，孔雀开屏的ping（平）谄媚“谄”chan（产），不读xian（陷）嗔怪“嗔”读chen9抻），不读tian（...

如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。接下来我们来谈谈喝酒，酒是我们生活中不可缺少的，而且劝酒词历史久远，每种场合有不同的劝酒词，这也能算上中国礼仪的一种！敬酒时拿酒杯的姿态和高低也是有讲究的，右...

两手小指虽禁不用，但要伸直，不可屈曲。后话做此文的目的，只为告诫琴友。既已决定操琴，何不简而习之。错误的法子容易产生连锁反应导致深入学习的困难，何不从头开始自我鞭策。

在这篇经典文本中，那种道路履行的方式被称为“修道”，而那种在道路的履行中对于道路的似乎地照看则被生动地称为“睨”。无论皇帝之凤鸟、文王之朱雀，还是图、书、易象，无不通过这种“神秘”的方式表达出来。其实，诸异象之大者，莫过于人文。也许只有通过一种睨读的眼光，我们才能...

只有站得更高，才能看得更远，而读书，就是孩子们走向世界的最佳跳板。愿孩子多年后的某一天感叹生活时，不是抱怨人生的艰辛，而是感谢曾经努力读书的自己。

望山2号墓47号简云：“雕杯二十合（从曰）。”[1]传出洛阳金村的一件玉璜铭云：“上变下动，相合（从曰）和同。”“相”下一字裘锡圭、李学勤先生都读为“合”[2]。[4]从上揭诸例看，战国文字中的此字，似当如黄先生所云，看作“合”字别体。在多数场合，迳读为“合”。“合”...

古筝谱【读书郎】

二胡谱【夜读吟】

在中国传统社会“惟有读书高”的社会爬升阶梯上，大家只有一条读书的路可供选择，也就没有什么需要做比较的其他路径，当然也就没有机会成本，现代社会的开放性多元化结构，可供选择的机会很多，机会成本就很高，同时，机会多了，搜集信息、比较鉴别的选择成本也高了，读书的决...

藏民族敬酒时，对男客用大杯或大碗，敬女客则用小杯或小碗。

更为严重的是“劝菜”，在中国人的餐桌上，这可以算是最具代表性的行为。与之类似的是中式宴席中的“劝酒”。举例来说，根据双方的社会地位、职务、亲疏、年龄等的不同，在碰杯时，酒杯的相互位置须有所体现，社会地位、职务较低的一方须将酒杯略微放低于另一方的酒杯以示尊重。

按照这个办法，将“恪”的读音规范为kè是恰当的。认为应该读què的大都据二等字来证明，这样的论据是不能证明其论点的。这只能说明该地保留一种老的读音。说一音之转，那必须有相当多的证据。据上说述，“恪”在京津地区，既读kè，又读què，实在是一种特例...

赵明诚独自赴莱州上任，对李清照来说，比十几年前被翁姑遣回娘家是更大的不幸。那是政局造成，丈夫没有自主权，这次却是丈夫个人感情的抉择。李清照承受的不仅是夫妇离别苦，而是丈夫薄幸的弃妇苦，地狱般的心灵折磨像钝刀割肉，无止无休！赵明诚重踏仕途之日，李清照再尝弃妇哀愁之时，她的巧...