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解析神奇的土家族传统医学土家族医药发展的五个阶段

解析神奇的土家族传统医学土家族医药发展的五个阶段

土家族医药我国土家族住居地区还被誉为神奇的土地,因这块土地以奇山、奇水、奇洞而甲天之美。但经千百年“口口相授”和“代代丰富”的创作过程,以口碑文献的特殊形式传承下来。在汉医和西医未传入土家族地区以前,只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。从土家族...

分道扬镳的医与巫

医学是人类惟一以自身健康为主要研究对象的科学。古代中国的巫、医分离,大约启始于原始社会与奴隶社会交替之际。在西周的王室御医中,已经没有“巫”的位子了。在甲骨文中,人们所认识的疾病已经遍及现代的各科,但还未出现具体的病名。另一类是针灸与外科治疗,这里特别值得...

金元四大医家

因易州有易水,故其所创学派被称为“易水学派”,李杲即为该派的重要医家。其医学理论最突出的是“阳有余阴不足论”和“相火论”。他又认为,人体内经常处在“阳动”的状态中,精血阴气最容易损耗,而“相火”是阳,人的生命活力来源于“相火”的运动。“相火”容易被外界所激而“妄动...

篆刻艺术与中医思维

篆刻与中医存在的根本原因是一致的,即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比,篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清,篆刻才一步步地被唤醒,进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘,精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地位在每一...

神奇的黎族医药文化

神奇的黎族医药文化

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种,动物药200多种,矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式,而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的责任,因此在部族...

中国传统医学-中医基础理论

中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗。经络学说与脏腑学说密切相关。在病理情况下,经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病。

晁错削地

景帝当太子的时候,有个管家的官员叫晁错,才能挺不错,大家把他叫做“智囊”,汉景帝即位以后,把他提升为御史大夫。汉朝实行的是郡县制,但是同时又有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙,也就是所谓同姓王。他自己从来不到长安朝见皇帝,简直使吴国成为一个独立王国。

神秘的瑶族医药文化

神秘的瑶族医药文化

瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间,既对立又统一,从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。同时,瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切,在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的重要方面和祖国传统医药的重要组成部分,正在继续为各族人民的健康...

听林怀民谈梦想

离的最近的时候,林怀民距我不足一米。在林怀民的人生选择中,跳舞是关键性的一步,它改变了林怀民此后的人生履迹。更重要的是,在林怀民心目中,舞蹈始终是人生的梦想,这梦想起自热血沸腾的青年时代,但一直激荡在胸中,像熊熊的火焰。通过舞蹈,林...

名医篆刻家――杨谦

杨谦还会治病,是一位名医。篆刻家而兼刻竹、制砚、行医见之经传实在不多,或许仅杨谦一人而已。

古代中医与传染病之战

古代中医与传染病之战

本文深入探讨了古代中医如何运用自身独特的理论和方法治疗传染病。首先介绍了中医在古代社会中的重要作用和对病因的理解,特别是“六淫”与“邪气”对疾病的影响。然后,详细描述了中草药、针灸和食疗等传统治疗手段,以及它们在对抗鼠疫和天花等重大传染病中的应用。最后,讨论了古代...

6孔埙谱【犯错】

6孔埙谱【犯错】

为何练琴的人最怕弹错?

比如在专业的乒乓球运动员中,某个人的拉球动作就是他大量重复而形成肌肉记忆的结果,这个动作无论正确还是错误,想要改变是十分困难的。失误频频也往往是因为自己的肌肉对错误动作有了记忆效应而造成的。从而导致无效练习。几分钟的高度思想聚焦练琴远胜于一小时不动脑子的机...

古代太医如何给皇宫女人看病

古代太医如何给皇宫女人看病

太医,古代医生的职称。元代的太医院已经成为独立机构,负责医疗、制作御药。后来由于《辛丑条约》的签订,东交民巷被划归使馆区,因此在地安门外另建了太医院。清太医院为独立的中央医疗机构,为帝后及宫内人员看病、制药,也担负其他医...

人这一生,都会经历三次犯错,谁都躲不过

人这一生,都会经历三次犯错,谁都躲不过

风雨兼程的人生之路,我们虽然一路走来或多或少都会犯一些错误,也会受一些小伤害,但幸运的是我们一直在路上。生活就是一场犯错、知错、改错的过程,一,走错路,迷途知返生命本身就是就是一个选择和试错的过程,面对错误的人生选择...

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