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摘星

中医诊法(传统医药)

申报地区或单位:中国中医科学院中医诊法是中医学的组成部分。中医诊法是以中医理论为指导,主要运用“四诊”的方法诊察疾病,探求病因、病位、病性及病势,辨别证候,对疾病作出诊断,为治疗提供依据。中医学在长期医疗实践中形成了...

医门柱石张介宾

明代学识渊博、医学根底深厚的医家,当首推张介宾。书中的医论进一步发扬了“温补学派”的学术主张。温补学派就是在批判社会上这种滥用滋阴降火的不良医疗风气中产生的。张介宾强调阳气在生命活动中的重要作用。在辨证论治上重视先天肾、命门和后天脾胃,用药...

吴炳璋京胡演奏与教学要领口诀(摘录)

散板伴奏要领散板表面无板领,实际节奏在腔中。若想散板伴奏好,熟悉唱腔才能行。过门两弓为一板,托腔一板整一弓。两者交替切莫乱,要按弓序来进行。腕力灵活有弹性,双手结合甚重要。做到从容和镇静,才能达到质量高。起首一定是拉弓,推弓易翻过不去。

古琴《广陵散》减字摘要:出指唤起

古琴减字基本字义chūzhǐhuànqǐ出指唤起古琴减字详细解释是“出指唤起”四个字的减体连写。指既出弦,不能再“唤”的技法,当是“”误写颠倒了,即晚期谱中的“”。也是左中指用于一弦的指法。

黎族巫医是真实的吗?黎族巫医是咋治病的

黎族巫医是真实的吗?黎族巫医是咋治病的

历史上,黎族巫医较为盛行,直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人,他们是以宗教仪式的形式,行草药医治的内容,达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医为人治...

黎族巫医能治病吗?黎族巫医是怎样治病的

黎族巫医能治病吗?黎族巫医是怎样治病的

黎族巫医为人治病时,有一套自己的方法,先通过黎族诊断法查明病因,以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜,一般以米卜、鸡卜为主,根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”,以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里...

少数民族医药学

民族医学中,影响最大的要算藏族医学。龙、赤巴、培根三者之间互相协调,统一活动。如关节脱臼的复位和骨折的整复与今天所用方法大体相同。因此不能忽视蒙古族医治骨伤疾病的丰富实践经验,以及与中医骨伤科的互相充实。历史上蒙、藏两族关系融洽,藏族的红教...

几部医药经典

所谓伤寒与现代医学中伤寒的含义不同,而是泛指由外感风寒引起的各种疾病。《肘后方》原为晋代葛洪所著,后人有所增补,是一部具有普及推广意义的实用医药著作。这种情况对大多数的人来说,虽然有医方,却仍不免要遭受疾病的侵袭,因此他著了此书。书中的内容包括急性...

拉丁舞理论 摘录 【二】牛仔舞基本功的要点

我们跳牛仔舞的夏塞的时候,也要注意躯干和头保持在中间位置!胯部的摆动要靠身体给地板的压力产生,身体在胯部摆动的时候尽量保持在中间位置,在这里值得一提的是我们在在跳牛仔舞的时候躯干到头的部位尽量放在两脚之间的位置.这样你的胯部的摆动会明显.另外,在我们跳牛仔舞的夏塞的时...

摘棉花

中国山水画的风水与龙脉

此画纹脉,是峰峦的盘桓起伏,是群峰向前奔腾的走势。这一正一负,与山路水路殊途同归,成为山水画中另一对二元符号。山水画的气势来自气韵,但气韵为负,在虚处,故气势的显现,离不开龙首高昂。龙脉与气韵的关系,是变相的人与环境的关系,龙既显气势,也需气势,这关系的实质是以人...

神秘的瑶族医药文化

神秘的瑶族医药文化

瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间,既对立又统一,从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。同时,瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切,在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的重要方面和祖国传统医药的重要组成部分,正在继续...

长江何以成为古代交通的大动脉?

长江何以成为古代交通的大动脉?

本文探讨了长江在古代中国历史中的重要角色。它是交通大动脉、农业保障、军事战略要地、文化交流通道和民族精神象征。见证了中华民族的兴衰荣辱,承载着希望与梦想,强调应珍惜长江资源,保护生态,让其为民族复兴贡献力量。

古琴《广陵散》减字摘要:大八注抹四

古琴减字基本字义dàzhùmǒsì大八注抹四古琴减字详细解释是“大八注抹四”五个字的减体连写。大八下面的“主”即“注”的另一减字体式。

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