胡兴琪,女,四川省蓬溪县人,生于1938年。1956年加入广元县川剧团随团学艺,业师何月常,后参师刘华玉,主攻闺门旦、花旦。1960年毕业于绵阳地区青少年演员训练班。胡兴琪代表剧目有《柳荫记》、《焚香记》、《恩仇记》、《谭记儿》、《沙家浜》、《送京娘》、《踏伞》、《贵...
据此,我们可以断定,宜兴紫砂器的生产历史已有将近一千年了。负有盛名,所制树瘿砂壶为世间珍宝,现藏于中国历史博物馆。紫砂名师时大彬及其弟子李仲芳、徐友泉,有“壶家妙手称三大”之赞誉。时大彬所制茗壶,千态万状,信手拈出,巧夺天工,世称“时壶”、“大彬壶”,为后...
汉服复兴的意义:汉服复兴运动就是以汉服为契机,全面复兴中国的汉文化的运动,汉服运动不光光只是复兴汉服这一民族传统服装。历史将这一任务交给了汉服。
梨树县二人转老艺人:周兴约周兴约,生于1830年前后,辽宁省昌图县人。十五岁离家来梨树拜名艺人双菊花为师,因其身材矮小,满徒时师傅给他起个艺名“短子”,待到老年,艺人均称他周大爷。据老艺人说,周短子没有不会的戏,谁也叫不短他。据他的第五代传人赵青山说:他所...
而鉴于中国特殊的历史背景,这必须通过创造性解释来完成。因此,许多硕儒名士纷纷著书立说,希冀通过对儒家经典的创造性解释,来重建儒学的合法性依据之地位。汉唐时代,研究《论语》的专著见之于著录者共约百余部。此书一出,备受后世统治者青睐,甚至被定为科考的基本内容,成为各级...
兴福寺始建于南朝,萧梁时建大殿,发现一石隆起,左看似“兴”字,右看似“福”字,取其祥瑞,改寺名为兴福寺。唐i代有黑白二龙交斗,冲破溪涧,寺在涧边,所以又称破山寺。兴福寺是比较典型的园林式寺院,庭院景点甚多,玲珑可人。兴福寺山门前有三株...
青衣乐奏,三献爵,拜兴毕,焚帛奠酒,礼毕乐止,退出。邓遂夫先生校订的《脂砚斋重评石头记庚辰校本》(2007年4月版)则相反,弃底本而从众本,将“拜兴”改为“兴拜”。即云礼乐有降上神兴下神以供祭拜之意。若日“拜兴”,则不知所云。校订者由此而解...
日前,记者从长兴艺术团了解到,经过不断挖掘、整理后的长兴岛特色舞蹈梆子舞,将申请大连市和辽宁省非物质文化遗产。长兴岛几代文艺工作者的梦想——让长兴岛梆子舞重展风采,走向全国,走向世界,即将成为现实。据了解,长兴岛梆子舞,是...
一提昆曲,人们会很自然想起源于江苏昆山、被选入国家“非物质文化遗产”的古老剧种昆曲,其代表作《十五贯》在上世纪50年代红极一时,风靡全国。然而,地处我省西北部的兴县也流传着同样古老而文雅的民间音乐套曲,也叫昆曲。
提起宜兴,人们就会十分自然地把它和陶器联系在一起,把它称为陶都。陶都之称,名不虚传。早期陶瓷业的发展为宜兴后来成为陶都打下了良好的基础。宜兴紫砂器中最受人们喜爱的是茶壶,宜兴紫砂壶的使用,遍及江南城乡寻常百姓家。但详细记述宜兴紫砂名工制器的...
江苏宜兴陶瓷艺术节,由宜兴市人民政府主办,首届于1990年5月上旬举办,此后每年举办一届。据民间传说,宜兴紫砂陶器盛暑贮茶不易变味,盆栽花草不易烂根,是历届陶瓷艺术节商品成交量最多的品种。江苏宜兴陶器以鼎蜀镇所产最为著名。改革开放以来,宜兴$...
近日,海兴收藏者刘先生展示了他珍藏的清代状元章鋆和探花刘世安的两份试卷,让人大开眼界。刘先生介绍说,试卷格式是固定的,不超过700字的连进士资格都不会获得,不过的叫不入试,想得高分必须写满,文章没写完不扣分。刘世安曾任山西学政等职,但英年早逝,其文字笔墨较为罕见。状元...
曹不兴,亦名弗兴,三国时著名画家。被称为“佛画之祖”。与东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇并称“六朝四大家”。画迹今已不存,据《贞观公私画史》载,作品有《青溪龙》、《赤盘龙》、《南海监牧进十种马图》、《夷事夷兽样》、《桃源图》等,惜早已散佚。曹不兴是文...
上世纪20年代,交谊舞传入了中国的大城市和通商口岸,据有关资料显示,到1928年时,上海的各类舞厅已达200家。不过在1947年以前,他却是上海滩纺织行业里的一名“跑街先生”。
苏州、吴兴为经济发达、富贾文士聚集之地,也是私家园林荟萃之地,南宋人周密所著《吴兴园林记》就曾记载了三十六处吴兴园林,其中既有占地百余亩的大园,也有宅旁小园。南宋人范成大所著《吴郡志》中记载了十多处私家园林,其中有一些一直保存至今,如苏州之沧浪亭。清代...