汉朝建国四百年后，经过三国鼎立，两晋王族之争，中国内部分崩离析，给徙居华北边境的少数游牧民族以可乘之机。魏晋南北朝是思想大碰撞的时代，这些思想观念的发展体现在社会生活的方方面面。魏时的曹操废除儒说，崇尚名、法两家的思想，主要是为了打击豪门贵族、削弱他们的势...

文章介绍了位于河南登封嵩山南麓的嵩岳寺塔，它始建于北魏，是中国现存最早砖塔。阐述其外观雄伟独特、内部结构精巧，见证魏晋南北朝时期发展变迁，融合中印建筑风格，建筑技术高超。如今是重点文物，呼吁珍惜保护，传承弘扬相关传统文化。

中国葡萄酒文化是在哪个时期兴起的？到了魏晋及稍后的南北朝时期，葡萄酒的消费和生产又有了恢复和发展。从当时的文献以及文人名土的诗词文赋中可看出当时葡萄酒消费的情况。魏文帝曹丕喜欢喝酒，尤其喜欢喝葡萄酒。他不仅自己喜欢葡...

不过所有这些言辞还不是真正意义的文体论，多是由典章制度而及于文体，是后世文体论的滥觞。乐府是西汉开始另立一名的，合乐的称为乐府，不合乐的即为诗。傅玄《七漠序》与《连珠序》分别论述了“七体”与“连珠体。”挚虞有《文章志》四卷。再次，名理辩析思...

汉语中的建筑术语不仅代表着构建之术，更承载着深厚的文化内涵。从自然观、礼制思想、宗教信仰到民俗文化，每一个术语背后都隐藏着丰富的故事和历史。本文将从多个角度探讨这些术语所蕴含的文化意义，展现中国传统建筑的独特魅力和智慧，带领读者走进一个既真...

在这样引人瞩目的舞台上，汕头女孩魏跃凭着精湛的舞技，先后多次在国内国际大赛中脱颖而出。8年前，魏跃在深圳参加比赛时，被连续11年荣获中国职业拉丁舞冠军的尹卫东、龙卫敏赏识，并劝其报读广东文艺职业技术学院。然而，十年的舞蹈生涯也让年纪轻轻的魏跃身...

⑤有网友称熹平、正始二石经所刻之《尚书》为《今文尚书》，恐不具说服力。足见《古文尚书》魏晋时不是“唯藏于秘府”。⑥陈梦家先生称《尚书传》为东晋孔安国所作，亦不具说服力。后历尚书左右仆射。

这不能不说是一件怪事，有关魏良辅的生平活动，已经被许多戏曲专家列为戏曲史上值得研究的一大悬案。这也是许多人认为魏良辅非豫章人的原因之一。“因为两人名字相同，时代相近，所以容易造成误解，实际此魏良辅非彼魏良辅。”晚年及逝世情况成谜可以料想，魏...

米芾《寄魏泰诗帖》米芾行书作品欣赏《寄魏泰诗帖》又称《与魏泰唱和诗帖》疑为摹本，纸本，纵26厘米，横102.5厘米。香港王氏藏。

但传统的深衣之制已不被男子采用，袍服亦先后消失，男子汉服以长衫为尚。裤褶之制，盛行于南北朝，本为魏、晋以来车驾亲戎，中外戒严的服饰。大口裤亦适应于朝会时之用。此制无疑是受汉族上衣下裳制服饰的影响。或此像的年限应在稍后。魏晋时期的贵族女子多以著羊肠裙...

魏晋南北朝服饰南北朝武士复原图。图中后排两人所穿铠甲为明光铠胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨的极光，颇似镜子。在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的“明光”，故名。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一：有的只是在裲裆的...

以往，曾有人认为：铁观音源自松岩魏荫所创。此说乃只知其一，而不知其二。其一：魏荫发现，加以培育研究，其时名为“魏荫种”。国家首屈的茶叶研究专家、中华全国供销社杭州茶叶研究所所长骆少君女士认为，产于安溪西坪松岩村的魏荫铁观音茶是传统的铁观音茶，松岩地...

济文武于将坠，宣风声于不泯。两人是周朝的开国君主。儒家及历代的执政者把他们奉作圣人。这恐怕是与事实格格不入的。与魏晋炽盛的玄学风气相比，吴国学风偏于保守，仍以恪守汉代儒学为其思想特征。陆机的祖先多以经明行修著称于世。张华正是凭借其高尚的德行赢得了陆氏兄弟的尊重。一...

到了魏晋南北朝，士大夫中已形成饮茶之风。江淮一带的茶叶，被商人车装舟载贩往各地。浮梁即今景德镇，为当时茶叶集散地。中国又是瓷国，陶瓷文化更是博大精深。如此高贵的茶杯，专供皇宫和贵族之家享用，烧制的数量自然甚少。据载，万历时已所剩无几，尽管历代皆有仿制，但皆难以企及...

孔子注重中华文化历史的延续性，认为这是民族安身立命之所。而在中国传统的儒家思想中，人文精神依靠的是人格精神的承担，体现与人文与人生的一致，这是中国传统文化基本的价值观念。刘勰的人文思想既有传承性，又鲜明地体现出魏晋以来的生命文$#...