寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时为江宁丞，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。然而王...

阿昌族火把节一般是在每年的农历六月二十四日左右，这是一个众多民族庆祝的传统节日。实际上所有庆祝火把节的民族大都有这样一个特点，就是以牛，羊和火为图腾。与阿昌族的火把节相比，彝族和纳西族的火把节更加具有特色和神话传说，关于这两个民族的火把节故事，会在之后的彝族和纳西...

曾有人称目前的文艺批评为“冬天”、“绝境”，近日吴小如先生的去世于京剧评论而言，的确如残冬枝头仅存的老叶，就此也落去了。对于自己，吴小如从不惮自我否定。一生酷嗜京剧的吴小如，在病中念念不忘的除了老妻，就是京剧。在20年前，吴小如就希望剧界总结...

概况阿昌族，分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山地区的龙陵等县，百分之九十以上聚居在陇川县的户撒乡和梁河县的遮岛、大厂等乡。阿昌语属汉藏语系藏缅语族，有梁河、户撒两种方言。由于长期和汉、傣族杂居，所以阿昌人一般兼通汉语或傣语。

绍兴县安昌镇东省级历史文化名镇，南靠柯桥，北部机而高速公路，是一个具有千年历史的典型江南水乡古镇。境内现存白洋新石器时代越族先民遗址。今元896年，钱缪奉唐王朝之命屯兵该地平董昌之乱，目命其乡为安昌。安昌明清老街依河而建，全长174.7米，至今保存完好。绍...

阿昌族民歌善于以物拟人，以物寓意，含蓄清新，曲调悠扬，在不同的场合，用不同的声调唱。歌种类繁多最富于民族特色的是传统的“窝罗”，意即“堂屋旁边的欢乐”。阿昌族把边歌边舞称之为“蹬”，“蹬窝罗”是最古老的歌舞活动。歌中数量众多最富生活情趣的是情歌。

阿昌族主要从事农业，以种植水稻闻名。居住在边疆的阿昌族，饮食以大米为主，掺以薯类、玉米。饮食习惯阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。阿昌族妇女大都会做豆腐、豆粉，常用豌豆做成凉粉供食。阿昌族人喜食酸味食品，主要有酸笋、...

遂昌银猴为浙江省新创的优质名茶。银猴茶产于浙江省遂昌县，境内山峰重叠，云峰叠翠，乌溪江、瓯江蜿蜒其间，终年云雾缥缈，雨量充沛，优越的生态条件，适宜茶树生长。银猴茶采自于优良茶树品种福鼎大白茶。锅温过高过低，用力轻重不适均不利银猴茶形、质的形成。银猴茶的品质特点是芽...

1921年时敬昌号茶庄是江城地方最大最有名的普洱茶庄之一。流通于现在市场的普洱茶产品，敬昌号、同庆号等，其数量都是极度欠缺，想要购买或收藏，只有可遇不可求的机会。饼身直径20.5厘米，每饼约重330克。

阿昌族婚礼举行3天，如解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发。妇女地位极低，一切大小事情由男子作主。财产由幼子继承。无嗣，可抱养子，有与亲生子女同等权利和义务。一对恋人感情笃深以后，按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。仪式结束，双方就算缔结了婚约。

阿昌族的农业生产，主要以种植水稻为主。从犁板田开始到栽秧为止，要犁三次，耙三次，共六次。阿昌族种植烟草已有400多年的历史，烟农经验丰富，方法独特。“脚无黄叶，顶无烟花”的少叶型烟草成为阿昌族地区的最优质品种。放养方法是按水流方向，从第一丘田，即“田头”放起直...

阿昌族的青年男女通常利用生产、节日等聚会场合选择配偶，建立感情;往后男子便经常到姑娘家里去“串姑娘”。“串姑娘”的时间几乎都在晚上。一对恋人感情笃深以后，按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。接着举行拜堂仪式，让姑娘包上高包头，表示已经结婚，任何人再无权娶走。深夜娶新...

会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日，每年农历九月初十开始，节期5天，每天赶一个街子。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。“会街节”是阿昌族人民的一种传统节日，主要是人们进行物资交流，青年男女进行社交和表达感情的机会。一般用竹木编扎，彩纸裱装，活灵活显，...

相传，这一节日是为纪念传说中的创世始祖而举行的。每年农历正月初四举行，以纪念传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻为民除害、造福后人的功绩，届时人们要祭献最好的菜肴，然后杀狗吃狗肉和芋头，如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇，则认为更吉利。酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的...

阿昌族地区的广大乡村，有春节祭祀秋千神的习惯。祭祀秋神仪式，相当繁琐，十分隆重，非常具有民族民俗、历史人文、传统文化价值。组织乡村父老敲锣打鼓，将乡村扛秋男子欢送出寨门，前往远山砍秋杆。秋神的驻足处，是八棵粗大、高挑、标致的头秋的顶端。阿昌族祭祀秋神活动中，竖立秋...