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《周易》带你领略古代占卜文化有多迷人

《周易》带你领略古代占卜文化有多迷人

《周易》又称《易经》,是中国古代的重要典籍,被誉为“群经之首,大道之源”。其核心在于八卦和六十四卦的符号系统,不仅用于占卜预测,更蕴含丰富的哲学思想和人生智慧。《周易》不仅代表了中国古代的占卜文化,其顺应自然、随遇而安的哲学态度对现代社会仍...

南京市越剧团参加南京文化周

从当地时间今年除夕开始,中国南京将其四项主要的文化项目:非物质文化遗产、云锦、越剧和淮扬菜,搬到了加拿大多伦多,举行为期一周的“欢乐春节·中国南京文化周”,与旅居于此的华人华侨同贺中国新年。文化周期间,将在多伦多展示南京的非物质文化遗产和云锦、越剧...

易简工夫终久大--《周易》与陆九渊的心学

[2]所以陆九渊称自己的心学是“易简”之学。人惟不立乎大者,故为小者所夺,以叛乎此理,而与天地不相似。易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。

简单易学的竹笛独奏曲《发如雪》周杰伦 曲

简单易学的竹笛独奏曲《发如雪》周杰伦曲

简单易学的竹笛独奏曲《七里香》周杰伦 曲

简单易学的竹笛独奏曲《七里香》周杰伦曲

《周易·复卦》初爻的诠释进路

复卦以其初爻在易象系统中极微妙的特殊位置,而荣居十二辟卦之首。至王弼始轻历数之说,而阐明其性道之学。由剥至复体现了阴阳消长盈虚的过程。“初六”意味着阴剥阳于“初”,直到“上九”,生机殆尽。物极必反,剥极必复,因此剥卦后紧接复卦。以七天为周期及对七的崇拜,在世界各民...

本易理以诂易辞?由易辞以准易象

由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误,而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。卒于1950年。尚先生在其七十岁时所写《滋溪老人传》中,总结了自己的学易、治易过程。直到尚先生发现《焦氏易林》,读之而爱不释手。尚先生治#$...

从《周易》看先秦两汉反义词系统的发展

[摘要]《周易》除内容广博、思想深刻外,语言也很经典,是我们研究上古汉语难得的重要语料。通过对《周易》经传中反义形容词所占比例的对比研究,并结合先秦两汉其它经典著作中的相关情况,可以看出形容词反义词所占比例存在由小到大并最终占据主导地位的变化过程及产...

《周易》预测未来?揭秘神秘的占卜文化!

《周易》预测未来?揭秘神秘的占卜文化!

本文深入探讨了《周易》作为古代占卜经典,如何透过卦象与变卦揭示宇宙万物发展变化的规律,并分析了其预测未来的可能性与局限性。

《周易》经传与《孔子诗论》的哲学品格

表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照,密合无间。吹笙鼓簧,承筐是将。这些原则,从根本上来说,就是“以道交”。由上引文可知,在《易传》中,人们认为“交”是天地化成万物的必要条件。

如何将《周易》的哲学思想应用于现实生活中?

如何将《周易》的哲学思想应用于现实生活中?

《周易》不仅为占卜之书,更蕴含了深刻的宇宙观与自然哲学。它通过阴阳、八卦阐释了宇宙万物的变化规律,强调天人合一、顺应自然的重要性,并对时间和空间有独特理解。学习《周易》可启发思考,提升思维层次,应对生活挑战。

楚简《周易》初读记

可以认为,“雺”、“霚”、“霧”、“霿”都是同源的,它们之间甚至只是繁简字的关系。帛书本作“撜”,又同于《说文》或体。

简单易学的竹笛独奏曲《寂寞沙洲冷》周传雄 曲

简单易学的竹笛独奏曲《寂寞沙洲冷》周传雄曲

印法参同(徐上达)

一字印,刻少无论。果一列二重,其重字须与列字相等,不可两字中断,亦不可十分相接。凡此者,须着意取巧,如\"醫(医)圣君\"三字印,\"醫\"字画繁,从列,\"圣君\"二字画简,从重。及宜秦宜汉,宜阴宜阳,宜栏不宜栏,宜隔不宜隔,灼有定见,方可放心落墨。由是笔笔着意,字字精思,了无苟且遗...

“革命”一词出自《周易》中西内涵稍有别

对桀、纣这样的暴虐君主,《周易》认为,应该革命。不过,在中国,这种革命的观点往往只是要求易姓改朝,把暴君赶跑取而代之,并没有触及制度的建构。

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