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从早期《易传》到孔子易说

它含有第一种意义是显而易见的,因为下文已明确地说“编次其事”。此“序”字只有序跋之序一义。另外值得注意的是,它与早期《易传》完全属于不同思想体系。这说明司马迁时今本《系辞》还没有被称为《系辞》。第一部分为孔门弟子所记录的孔子有关《周易》的言...

易简工夫终久大--《周易》与陆九渊的心学

[2]所以陆九渊称自己的心学是“易简”之学。人惟不立乎大者,故为小者所夺,以叛乎此理,而与天地不相似。易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。

经典二胡小曲集《花香鼓舞(舞剧小刀会插曲)》商易原曲

经典二胡小曲集《花香鼓舞》商易原曲

简单易学的竹笛独奏曲《发如雪》周杰伦 曲

简单易学的竹笛独奏曲《发如雪》周杰伦曲

简单易学的竹笛独奏曲《七里香》周杰伦 曲

简单易学的竹笛独奏曲《七里香》周杰伦曲

《周易·复卦》初爻的诠释进路

复卦以其初爻在易象系统中极微妙的特殊位置,而荣居十二辟卦之首。至王弼始轻历数之说,而阐明其性道之学。由剥至复体现了阴阳消长盈虚的过程。“初六”意味着阴剥阳于“初”,直到“上九”,生机殆尽。物极必反,剥极必复,因此剥卦后紧接复卦。以七天为周期及对七的崇拜,在世界各民...

《周易参同契》与汉代的方士

《周易参同契》在魏晋时期流传不广,但后来影响很大。

竹书《周易》考释三则

由郑注可知“唇”用为“臀”,古已有之,今出土简文亦为明证。囊中之物,不更及外人,故不利宾。唐石经作“包”,孔疏作“庖”。帛书本作“枹”,“枹”与“苞”同。1其右所从实为“畔”字。同学何有祖《读上博简《容成氏》偶得》疑“唇”读如唇齿之唇。后两篇文章均载《简帛研究》网站,可参看...

从《周易》看先秦两汉反义词系统的发展

[摘要]《周易》除内容广博、思想深刻外,语言也很经典,是我们研究上古汉语难得的重要语料。通过对《周易》经传中反义形容词所占比例的对比研究,并结合先秦两汉其它经典著作中的相关情况,可以看出形容词反义词所占比例存在由小到大并最终占据主导地位的变化过程及产...

《阳友鹤诞辰100周年纪念文集》出版

《阳友鹤诞辰100周年纪念文集》由四川大学出版社正式出版,目前在亚马逊网站有售。本书系著名川剧艺术家阳友鹤先生的纪念文集,全书收集大量珍贵历史照片,详细介绍了与京剧著名表演艺术家梅兰芳先生齐名的川剧表演艺术家阳友鹤的川剧成就。本文展现了川剧艺术、阳友鹤...

《周易参同契》版本谈

陈有《参同契分章注》。俞撰《参同契发挥》与《参同契释疑》,这二书对《参同契》的研究和考证有了新的进展。

《周易》预测未来?揭秘神秘的占卜文化!

《周易》预测未来?揭秘神秘的占卜文化!

本文深入探讨了《周易》作为古代占卜经典,如何透过卦象与变卦揭示宇宙万物发展变化的规律,并分析了其预测未来的可能性与局限性。

《周易》经传与《孔子诗论》的哲学品格

表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照,密合无间。吹笙鼓簧,承筐是将。这些原则,从根本上来说,就是“以道交”。由上引文可知,在《易传》中,人们认为“交”是天地化成万物的必要条件。

白居易《养竹记》注读

询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。竹,植物也,于人何有哉?于是砍掉杂树割掉杂草,清除其中的脏物,给过密的地方增大空隙,给它们的根部培上土,不到一天就完成了这项工作。在这种情况下,太阳出来的时候有清凉的竹荫,风吹过来的时候有清越的声音。竹影随风摇摆,显出很高兴的样子,好像是对它们...

如何将《周易》的哲学思想应用于现实生活中?

如何将《周易》的哲学思想应用于现实生活中?

《周易》不仅为占卜之书,更蕴含了深刻的宇宙观与自然哲学。它通过阴阳、八卦阐释了宇宙万物的变化规律,强调天人合一、顺应自然的重要性,并对时间和空间有独特理解。学习《周易》可启发思考,提升思维层次,应对生活挑战。

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