简单易学的竹笛独奏曲《发如雪》周杰伦曲

《周易参同契》在魏晋时期流传不广，但后来影响很大。

经典二胡小曲集《花香鼓舞》商易原曲

[摘要]《周易》除内容广博、思想深刻外，语言也很经典，是我们研究上古汉语难得的重要语料。通过对《周易》经传中反义形容词所占比例的对比研究，并结合先秦两汉其它经典著作中的相关情况，可以看出形容词反义词所占比例存在由小到大并最终占据主导地位的变化过程及产...

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙...

《读易》后记《治心斋琴学练要》：昔友人秋夜读易，其声悠扬婉转，足洽人心。余闻而心赏之，至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲，和平中正，直追三代元音，岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》：引李湘石所授曲，须用蜀派弹，始...

表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这些原则，从根本上来说，就是“以道交”。由上引文可知，在《易传》中，人们认为“交”是天地化成万物的必要条件。

章学诚在《文史通义·易教下》中指出“易象通于诗之比兴”，正是从这个“观物取象”的角度说的。这就是《易传》在承认“言不尽意”的同时又提出“立象以尽意”的原因。

简单易学的竹笛独奏曲《寂寞沙洲冷》周传雄曲

对桀、纣这样的暴虐君主，《周易》认为，应该革命。不过，在中国，这种革命的观点往往只是要求易姓改朝，把暴君赶跑取而代之，并没有触及制度的建构。

作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一，“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见，是出现频率最高的单字之一。体用无间，明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞，取义说则是取八卦和六十四卦卦名的涵...

在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人性命的效能。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著...

《易经》一书，在先秦称为《周易》，从汉代开始，被称为经，称为《易经》，为儒家的经典\"五经\"之一，并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究，可称之为当代易学。易学是对经和传，特别是易传解经原则的进一步开...

安阳县白莲坡煤业集团豫剧团成立十周年庆祝活动在安阳县笑天影城举行。市人大常委会副主任史东林等出席庆祝活动。史东林对该团多年的奋力拼搏表示肯定，他说：“在戏曲市场不景气的大环境下，白煤豫剧团的坚守很不容易，也很不简单。希望白煤豫剧团继续搞好运营，把中国传统戏...

我们先来看《兰亭集序》中有关王羲之生命观的语段：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之览者，亦将有感于斯文。人的生命也无例外，最终要归于寂灭。虽然王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理...