女家同意后，再收纳男家送来议婚的礼物。按以上各家说，纳采以及其他婚礼用雁，不外乎三层含义。夫为阳，妇为阴，用雁者，取其妇人从夫之义。当然，从一而终不仅仅是指女子对男子的忠贞不渝，对于男子来说，同样有意义。男子亲自去女家迎接新娘，表现出对女子...

文明礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的道德规范。中国的礼节传统源远流长，且与政治密不可分。这个“礼”，其实便是维护伦理道德、社会秩序的规范。礼节可以表示出尊卑关系，并被当作是社会秩序的基础。礼节，已成为他们生命的一部分，身可死...

礼品是私下赠送的，是在所有的业务结束之后，以避免贿赂的嫌疑。赠送礼品时避免违反礼节和忌讳是很重要的。例如，在印度不能送牛制品，因为牛在那里是神圣的东西；在日本不能随便送鲜花，因为鲜花只能在求婚、生病或死亡时用。在中东国家和日本，您不能先送礼...

朝鲜民族的抓周礼，从名称到宗旨与形式同我国古代的“试儿”大体相同。“抓周”，即在周岁生日席上摆放各种物品，让孩子任意抓自己的心爱之物。抓周礼源于古代的信仰和征兆观念。“抓周”仪式充分体现了朝鲜族父母对儿女的特有的关爱方式。如...

行礼时抬起右手接触帽檐向受礼者表示敬意。它是军人携带武器装备不便行举手礼时以注视受礼者并用目送和目迎来表示敬意的一种礼节。这是专门为仪仗队规定的，在迎接外宾的阅兵仪式中使用的一种敬礼方式。据说，这一方面是为向对方表示敬意，另一方面也...

一般聘礼是以礼品为主，礼金为辅。彩礼是男女双方订婚后，结婚时候给的礼金和礼品。新郎送给女方后，通常用于准备婚礼，布置嫁妆，婚礼用品，婚后生活等等。

中华民族自古就有懂礼、习礼、守礼、重礼的习俗，所以被称之为“礼仪之邦”。《左传·昭公二十五年》中说：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”礼是天地法则在人类社会的体现，所谓“礼以...

敦煌书仪的发现无疑为观察和解决这些问题提供了新的史料及视角。但史籍记载的书仪多已亡佚，敦煌书仪的大量出现才使人们注意到这类典籍的存在。从敦煌发现的书仪还可以知道，各种书仪兴盛的时间并不完全一致。这部分内容又逐渐独立为表状笺启书仪，于是官场礼仪成为书仪的礼仪...

少男女年满13岁时，都要举行穿裙子礼和穿裤子礼，即“成丁礼”。他们认为举行成了礼后，孩子已长大成人，今后要逐渐承担生活的重任。穿裙子礼在火塘左侧举行，穿裤子礼则在右侧举行。受拜人，无论家人外人，都要向行成丁礼的少男少女们祝福，...

“与”和“乎”的分别是：除了有疑问代词或在选择问句而外，“与”字一般不表示纯粹的疑问。用“与”的时候，在多数情况下，是说话人猜想大约是这样一件事情，但是还不能深信不疑，要求对话人加以证实。它永远不表示纯粹的疑问；而且，一般地说，要有疑问代词...

中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。《尚书大传》说“周公摄政”，“六年制礼作乐”。在礼乐文明形成的过程中，周公是一...

儒家礼仪，作为中华传统文化的重要组成部分，蕴含着深厚的哲学思想。本文通过剖析“礼之用，和为贵”的核心理念，探讨儒家礼仪在现代社会中的实践意义，以及其对人际关系与社会和谐的深远影响。

周礼从饮酒的等级类别、酒具的式样质地、容量大小、至饮酒的顺序姿势，规定严格而具体，这种酒礼概括为时、序、数、令。历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究’酒德’两字。儒家并不反对饮酒，用酒祭祀敬神，养老奉宾...

任何单方面强调礼数的优先性，或礼意的重要性的观点，都是片面的。只有行礼者的礼数与其名位相符、与其表现的礼意相符，才能恰当地揭示礼的形式及其内容之间的显现与被显现关系。礼数与礼意的相互关系中，礼数本身就是礼...