金文，就是铸或刻在这些青铜器上的铭文，又称“钟鼎文”、“大篆”、“籀文”。平均每器为二十至五十字，也有少于十字或多于二百字者。因此，甲骨文退下了历史的舞台，钟鼎文走上了历史舞台并成为主角。此外，还有《颂鼎》铭、《虢季子白盘》铭等。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范...

③④竖线也依上述办法两次刻成，最后收拾印边及部分不够之处。根据印文具体情况随时调整运刀速度，转换刀刃方向和角度也很重要。切忌不掌握轻重徐使笔划断裂，或刮削重复致全印死板。各派的不同特点在印章中方寸之地呈现出神采各异的风貌。不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十...

石鼓文籀文又称石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。石鼓文，为战国时期秦国石刻，因其形状似鼓而得名。清高宗为更好地保护原鼓，令人仿刻了10鼓，放置于太学，现信鼓在北京国子监。石鼓共10只，高90厘米，直径约60厘米，...

在历代治印所选用的石材中，最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类，另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。一方名贵的石章，不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值，所以名贵印石的收藏也代不乏人。青田石产...

指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样。

秦统一中国后，印章在名称上发生了很大变化，改变了战国时期的官私印章统称为鉩的习惯，规定只有帝、后的印章才能称之为“玺”，而百官与百姓仅能称“印”。但此类材质不易凑刀，多为玩物，远没有石印使用广泛。穿纽的丝织物为印绶，置印的锦盒或木匣称为印盒或印匣，也都是印章的附属...

王冕王冕元代著名画家、诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。幼放牛，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九山，以卖画为生。画梅以胭指作没骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创...

既称篆刻，入印文字一般为篆字，篆字又可为大篆、小篆等。3．篆刻要素篆刻，又称为“方寸艺术”，其构成包括章法、篆法、刀法等几个方面。石料，有寿山石、青田石、昌化石、巴林石等种类，各类中又有多种档次，价格不一。此外，印面排...

吴元满同篆刻之间的关系非常密切，前面已经谈到。亦言因也，封物相因付也。余据二书，以为“玺”，从土者从封省也。今曰“王氏之鉨”，则卑者称“玺”之验也。程瑶田在这里以古印考证研究印史，确认玺为秦以前印章，并认为是尊卑共之。而且影响波及整个印坛，如丁敬有《武林金石$#...

力主以六书为准则，摒弃元末金石界出现的庸俗怪异和杜撰擅改的陋习。因此盛名远播，誉满海内。何震逝世后，学生程原征集到何氏篆刻作品五千余印章，嘱其子程朴精选一千余印，篆刻成《雪渔印谱》一书，共4卷，使其印艺得到传世。他的作品至今尚为国内外研究古籀的学者和金石...

癸巳新春，扶风县人民剧团在宝鸡市石坝河演出秦腔大戏。黄池河从演出现场获悉：2013年3月11日晚，宝鸡市渭滨区石鼓镇石坝河村三官庙二月二传统古会秦腔大戏演出拉开帷幕。扶风县人民剧团承担本届古会的大戏演出任务。石坝河村位于宝鸡市体育场以南，是...

申报地区或单位：四川省色达县藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存，主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内，以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北，传说曾是岭国长系部落居住的地方，又是岭国名将尼崩达尔雅和阿...

文彭的治印初以牙章为主，后发现一种硬度较低的被称为灯光冻石的青田石。文彭的篆刻风格被公认为典雅秀润，所刻白文印取法于汉印，朱文印取法宋元并参照小篆结构。因得到一方有“汪关”字样的汉铜印，遂更名关，字尹子。汪关刻的白文小印，善将笔画拼合，以其...

但采用适合自己习惯的执刀法可有助于刻好印。最名贵的是“封门青”冻石，一般印石中以青田石最易受刀。石章抛光的首要条件是砂除表面纹路，其细腻程度决定印石的光亮度。前人谈刀法，?名目繁多，近乎玄虚，实际上运刀法不外冲刀和切刀两种。根据印...

西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库，更重要的是书法艺术的宝库，享有“书法艺术故乡”的美誉，令海外人士向往。东汉中平二年刻的“曹全碑”，是用秀美的隶书写的，这是全国汉碑中保存比较完整，字体比较清晰的碑刻，为汉碑中的精品。“汉熹平石经《周易》...