就人部阴阳而言\"乾道成男，坤道成女\"，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。气中含质，质中藏气，气质交融，一片冥冥。

乐曲寓情于景，写景如画，犹如甘洌清溪中的朵朵跳跃浪花，以可感可触的鲜明音乐形象，描绘与诠释了闲情逸致的乐观少女情怀、沉浸自然的寻常生活图景与含蓄深沉的曲折缱绻意境，音响与诗画醉意交织，青春同山水笑语共鸣。

校服是一个国家“社会进步”的重要象征。该校学生大部分为外来务工人员子女，且有三分之一的学生家乡在四川。

提到惠安女，就会想到他们那任劳任怨的精神，更会想到她们奇特的服饰组合。但，不论是谁，他们审视和探索的目光几乎都聚焦于惠安女的服饰。其实，惠安女的穿着是劳动创造出来的最美丽服饰。历史上惠安一带地瘠民贫，男人多外出谋生，再加上当地习俗的原因，家乡的生产劳动都由女人承担。风沙最能损人容...

第二个传说中的白老头则接近蒙古族的祖灵形象，蒙古族崇尚白色，白老头象征着祖灵的圣洁。敖汉旗是东蒙的半牧半农区，接受了汉族的春节习俗，在演出中出现孙悟空、猪八戒角色，反映了蒙古族文化与汉族文化的融合。

·旋宫图宫调理论的一种图说。历代乐、律志常言“置图”、“颁图”、“附图”，因刻版不及，先后失传。今存最早的旋宫图，为唐代武后时期《乐书要录》所载。下面是根据《乐书要录》旋宫图，略去“月律”与干支、方位之说，参...

随小编一起到汉服文化去看看汉服的手绘图册吧。图1图2图3图4图5图6图7图8图9图10图11图12

有“南国红豆”美誉的粤剧，因其历史悠久、影响深远，于2009年正式被联合国教科文组织批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。世界有华人的地方就有粤剧。该书旨在把传统粤剧文化以时下青少年喜闻乐见的漫画形式，生动形象地演绎出来，拉近粤剧与新生代的距离，提高青少年艺术素养，具有较高的可读...

马王堆《导引图》系古人以红、蓝、棕、黑色彩绘于锦帛上的导引人象闭，形态各异，共44幅。《导引图》虽绘于西汉初期，但其导引方法却渊源于春秋战国。《图》中的人象，显示了不同的年龄、性别、服装的特征，说明当时的导引既风行于上层，也流行于民间。从图的...

图腾不仅仅是一种图案，也是布依族人民对美好生活的向往以及精神的源泉。布依族的传说中，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。此外，布依族妇女的衣裙、头巾等物上，也常见到龙的图案。

现在，很多人在外创业成功后都喜欢在老家修房子，峰民也是经常到乡下为他们堪舆与布局，其中发现了很多问题。买房或修房，一定不能一味地图大，很多人在农村修建房子，是为了面子和彰显自己的实力，都修建得非常高。然而，一家人居住，根本就住不完，大多数都只用了一层，...

马王堆地图和裴秀“制图六体”地图的绘制与地理情况一样，都与治理国家有关，也受到历代政府的重视。现已发表其中的两幅。图中共绘出九支驻军的布防、指挥点等状况。遗憾的是，这些珍贵的历史地图早已散失，而值得庆幸的是，裴秀的制图理论，因被收入...

佛图塔概况此塔造型古朴，具有典型唐代佛塔风格。佛图塔的传说民间传说中还将此塔与斩蟒除害的英雄段赤城联系起来，所以该塔俗称蛇骨塔。南诏王出榜招贤，凡除掉巨蟒者给半个国库的金银，世代免差役。当时有个年轻石匠名叫段赤城，听说巨蟒为害，就挺身而出，...

吴说吴说，生卒不详。字傅朋，号练塘。人称吴紫溪。钱塘（今浙江杭州）人。居钱塘之紫溪，人呼吴紫溪。宋诗纪事谓为王令（逢原）之外孙。高宗绍兴十四年除尚书郎，出知信州（今江西上饶）。擅书，楷、行、草及榜书均佳。其榜书沉稳端润，行、草圆润流丽。入黄庭坚之室，时作钟体，颇得...