科尔沁蒙古族的饮食大致分为三类，即粮食、乳食、肉食。在农区与汉族相仿，主要粮食有糜子、荞麦、黍子、玉米、谷子、高粱、黄豆等。硬米可以焖吃或煮稀饭吃。熟米可以焖吃或捞干饭吃。黍子加工成黄米，除焖饭吃外，用黄米面作黏豆包或烙饼吃。荞麦只加工成荞面吃。用荞面做出的食品多...

本文第一章深入探讨了散打技法中的基本姿势与步法，它们是构成散打技法体系的基石。基本姿势要求稳固的支撑、身体的灵活性、力量的顺畅传递以及随时的准备爆发，蕴含着深厚的力学原理。而步法则是散打技法中的灵动之翼，要求运动员具备极高的灵活性和反应速度...

科举制度中专为选拔武官而设的科目，始于唐代，称为武举。以后历朝皆因之。至明代中期始定武乡试、武会试之制。清沿袭，考试科目为马箭、步箭、弓、刀、石，均名外场；默写武经为内场。其院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、壮元等名目俱与文科...

自梁思成、刘敦桢二位先生创建中国古代建筑研究这一学科以来，数十年间，经过两三代学者的研究，对这两部书中所载模数制度已基本了解。但因这两部书是为工程验收而编著，详于构件断面尺寸，而对建筑物的面阔、间广、柱高等大的比例关系较少涉及。这现象表明，檐柱之高在一定程度上控制...

合十转向平衡法除简单跑步之类，任何舞蹈和运动都是破坏人体的，关键是破坏骨骼肉体的对称性，只有广播体操才是左右对称有益无害的。所以，如果你连矫正这个事都不知道，那么，你练得越好，其实你越危险的。一是撑开手臂和肩骨，使其平衡；二是锻炼掌跟相对的能力；三是反正手也没事干...

龙韵新型十孔呜嘟常用指法表

“竹节”在大多数楷书中系病笔，但在某些魏碑法帖中，有所应用。如图五，这种病笔出现在弯钩、竖画及横画等笔画中。人们把点画线条细柔，而转折、驻笔处浑圆突出的病笔，称为“鹤膝”。这种情形应尽力避免。如图十，锯齿病笔一般是使用偏锋不当而致，以撇画者居多。故在书写时应予以重...

王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。元朝建立后，长期没有科举制度。科举方法之严密也超过了以往历代。主要以八股文为主。在清朝的科举历史上，八股文三废两兴，直到1901年，在八国联军的炮火中...

泡茶时将茶汁淋在壶上，认为壶多淋几下，就能多吸收一些营养，且不擦不刷。久而久之，壶被一层茶垢包起来，壶表面变得腻黑而无美感。泡茶时趁壶身热将茶汁淋在壶身上，等茶汁倾倒出后，用干茶巾来回擦拭。这种方式养的壶，变亮较快，但养成后，最怕人的手气、水气，一旦沾到了壶面，则养成的光泽容易褪...

穴位名为七个，穴位个数为十二个。故统称为十二原穴，也称为五脏十二原。鸠尾穴和气海穴，则由双手中指相触，同时点穴。男子先逆时针旋点七下，在顺时针旋点七下。女子与男子刚好相反，右手掐午置于鸠尾穴前。明确指出，十二原穴是全身三百六十五节禀受于五脏...

C调指法十二孔陶笛采用不同指法可以吹出音域不同音阶。G调指法最后介绍一种全按为低音4的指法，可以吹出低音2到中音6的音阶。不过这种指法因为含盖的音域有限，所以很少使用。