每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗$#...

苗族和黎族是海南少数民族中主要的两支，基本上居住在中部山区。由于诸多原因海南苗族至今仍保留着一些传统生产方式。于是苗族的蜡染也就成为海南工艺品重要部分。这些挂画大多以海南民族风情为主题，色彩鲜艳、价格便宜。但它们多数不是海南本地苗族人做的传...

苗族诗歌一般用于至亲好友迎来送往，男女间谈情说爱，甚至做媒说亲，调解纠纷，制订乡规民约，教育子女，叙述家谱、家规等。迁徙歌在苗族中大量存在。盘歌盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。盘歌的歌会，由女方老人安排。苗...

有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。

苗族的服饰在各地各有其特点。各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。苗族一般是一夫一妻的小家庭，财产由男子继承，主妇在家庭中享有较多的...

有一次，文殊菩萨骑着他的金狮，从苗山路过，见八魔横行，苗家惨遭残害，便命坐骑金狮下凡，到苗山来为苗家除魔灭害。金狮遵照文殊菩萨的旨意，驾起彩云，降落到苗山，住在金碧洞中。过了一段时间，苗家看到金狮不但不伤害人和牲畜，相反把八魔岭上的...

它流传广泛，普及各苗族地区。自娱性芦笙最为普及，因对舞者年龄、性别不限、故参加人数甚众，通常在草坪、河坝或山坡空地上活动。参加舞蹈的人数常见为十二人，队形呈三人一横排、四人一竖排的长方阵。随着社会、文化的进步，现在苗族已很少举行这种有原始宗教色彩的祭祖活动了。凡属...

苗族是中国历史上最古老的民族之一。湘西苗族医师认为药有止、补、通、散功能，并总结出“以热治冷”、“以冷治热”、“以通治闭”等用药规律。其次苗族人民因多居住在深山中，在和疾病的长期斗争中，应用苗药防病治病，多采用鲜药，随病随采，或栽于房前屋后，或种于...

苗族多分布于偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊...

早在北宋年间，苗族的歌舞已经名闻遐迩，在京城引起轰动。苗族文化有着无穷的魅力。种类繁多的舞蹈充分展现了苗族的历史、舞蹈和音乐，将这块土地上的文化弘扬出来。富有诗化的舞台创意和灵感完全来源于苗族人民的现实生活。舞蹈的发展受到了极大的限制，现代...

贵州省台江县施洞镇的苗女盛装起舞。其中由剪纸、刺绣、织锦、挑花和银器等构成的苗族服饰，是苗族民间美术的重要组成部分。台江苗族服饰有九大类型一百多种款式。台江苗族民间美术造型图案主要以多种动物和人物、植物、建筑和几何纹等组成。

·笙苗乐器部件名称。芦的组成部分，用细竹管制作，有十七支、二十一支、三十二支和三十六支不等。笙苗上除开有按音孔外，在上部或中部还开有出音孔，又称响眼。有长、中、短之分。装于笙斗中，呈并列的凤尾状，上端略向里弯曲，中、下部平直，形似两手捧在一起。系采用紫竹、...

苗族猴鼓，苗语称干那，苗族棰击膜鸣乐器。因伴奏《猴鼓舞》而得名。旧时巫师用时曾诬称“蛮鼓”。流行于贵州、湖南等省苗族地区。？鼓面直径58厘米、鼓高70厘米、鼓腰直径68厘米，鼓框中部一侧置一鼓环，以便于系带携、挂。击鼓者边击边舞，这就是苗族的《猴...

无论哪个民族都没有像苗族这样将服饰图案作为史书，深切地表述自己的历史。黔东南地区的苗族以各种银饰为主要佩饰，这构成了苗族身体佩饰的一大特色。在绣衣上钉银饰而制成的银衣是苗族服饰中的精品。绉绣、散绣、堆绣是苗族特有的绣法，装饰效果十分...

刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的代表。蜡染是贵州省丹寨县、安顺县、织金县苗族世代传承的传统技艺，古称“蜡缬”，苗语称“务图”，意为“蜡染服”。苗族蜡染是为生产者自身需要而创造的艺术，其产品主要...