建设性的后现代主义揭示了还原论科学世界观是现代性危机的症结，主张建立“返魅”的有机论的后现代科学世界观，是对现代性的辨证否定。中华民族有可能后来者居上率先进入具有情理圆融中道智慧的后现代“理治”社会。在紧张的异化劳动中，在大众传媒操纵的“他人导向”...

因为学龄儿童学琴，大都在晚上或双休日。小孩尤其是低幼儿童，很难专心致志把老师讲的内容全部记下来。家长您听课后，可以随时对照老师讲的要点，检查孩子的练习。这样，一些入门阶段容易出现的问题，如演奏姿势和基本方法、基础乐理等内容，可以及时得到纠正。家长跟孩子...

“元气之阳为天精，精为日，散而分布为大辰。”从“天道”中引出“地道”和“人道”两个从属的、呼应的概念。“恆先”,整理者李零先生已经指出，帛书《道原》有“恒先之初”说。《恒先》的说法可能还是有传承的。但“有域焉有氣”，《恒先》又明确指出，这个气不是域生的。这说明《恒先》的域实...

载于《礼记》的《大学》，也藉此获得了官方的正式认可与推崇，并对整个社会文化产生了广泛而深远的影响。三纲以\"止于至善\"总揽\"明明德\"、\"亲民\"两个子纲，两个子纲下统格、致、诚、正、修、齐、治、平八个德目。吾心之所知无不尽也\"。此谓修身在正其心。国家实质上是衍...

本文将从国学视角深入探讨中国传统节日的起源、习俗及其蕴含的文化意义，通过对春节、端午、中秋等典型节日的分析，展现国学智慧在节日文化中的体现，以及这些节日对现代社会的深远影响。

中国古典美学提炼出了“以和为美”的原则大法，将其确立为审美和艺术活动中的普遍准则和最高要求。⑹这就是说，“和”是由多种不同的要素相融相济而成。这一中和思维之旨，在孔子所谓“从心所欲不逾矩”⑻、《诗大序》所谓“发乎情，止乎礼义”等说法中就已透露出消息...

为了丰富学生的暑假生活，感受传统戏曲文化的魅力，6月30日到7月3日，吕巷小学组织三、四年级部分学生参加了暑期戏曲活动。暑期戏曲培训班由吕巷镇文广中心的东方老师授课，教学生们说唱东方老师自编的沪曲版《宣传歌唱十八大》。东方老师先让学生听音...

在这几个历史阶段中，唐代是奠基阶段。明代则是现代茶具创新定型的时代。虽形状古朴，但笨重粗糙。西汉以来出现了釉陶茶具，外表光亮平滑，且色彩鲜艳，初现了茶具的艺术性。唐代时，以陶瓷茶具为主，同时贵族、富家也出现了金、银、铜、锡等金属茶具。元代时青白釉茶具较多，明代中叶出现了紫砂壶。至...

其区别在于，冯氏的研究过多地强调西方的色彩，而牟宗三的研究则主要坚持中国儒家的学术立场。然而中国知识分子以其浅薄的理智主义，对于道德宗教是并无严肃的意识的，因之对于西方的宗教并没有发生兴趣。对此，牟宗三为儒家的道德理想主义进行了辩护。否则，儒家的道德理想主...

导言在中华民族五千年的文明史中，国学经典作品犹如一颗颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。其中，《大学》作为“四书”的第一部，承载着儒家文化的精髓，旨在引导人们修身齐家治国平天下，为世界和谐作出贡献。在这篇知识导读中，我将为大家详细解析《大学》的独特魅力，带领大家深度了解这部国学经典，从而更好地继承和发扬中华民族的优秀传统文化。一、书籍简介《大学》是一部春秋战国时期的儒家经典著作，为《四书》之首，主要讲...

儒家仁义思想，作为中国传统文化的核心，深植于中国人心中，影响着思维、行为和价值取向。它倡导以爱心待人、推己及人，并强调遵循道义、履行责任。仁义在家庭、社会、职场和个人修养中无处不在，是处理人际关系、维系社会和谐的重要准则，也是提升个人修养的指导。随着时代发...

我国古代一些文学家、书画家，往往以“居士”自称。居士在古代有多种含义，可以指有才学却隐而不仕的人，可以指不出家的信佛之人，也可以用作自命清高的人的自称。

梁启超在信中所用的国学一词，其主要指向应该是“国家固有的学术文化”，即“国故”。承认西学的先进，进而对中学产生动摇，成为旧有学问的代名词。这一变化在知识界激发了文化危机感，遂成为倡导国学的动因。这些组织的建立，足以表明国学一...

“国学大师”当然是就后一种意义而言。大师既称“师”又称“大”，当然是指学问了不得。这是儒家的宇宙生成观或谓《周易》宇宙生成观。这两种宇宙生成观实际上是有相同相通之处以及内在联系的。“一生二”相当于“太极生两仪”。“八卦定吉凶”是指用...

世界主义指摆脱狭小地方民族偏见，由诸多民族和语言构成的大都市。世界主义不是领土广袤的帝国，似乎人多势众，广土众民就是世界主义。世界主义内在地包含的宽容与思想多元是毋庸置疑的。世界主义不会是无法制的社会。非时间性等于非历史性。中国古代...