可见，自晚清同治以来直至现在，人们一般都是把高应乾及其《白鹤梁观石鱼》目为宋人与宋诗的。虽然，由于白鹤梁题刻在三峡工程建成后将被淹没在30多米的江水之下，目前正采用“无压容器”方案对其进行原址水下保护，处于封闭施工状态，根本无法实地勘验。这就更加显示...

蜚声中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年历。在很早以前，惠山一带野兽横行，危害儿童。为了纪念“沙孩儿”，人们用惠山的粘土塑造了勇敢的“沙孩儿”形象。随着时代的变迁，现在又把阿福的形象变成小朋友的形象了，希望...

康熙二十三年春，八大山人于寤歌草堂作画。身为明宗室后裔，改朝换代后他出家为僧，受禅宗影响深。其画用“减笔法”，有“白眼动物”等独特符号。他的笔墨观对现代生活亦有启示，艺术价值非凡。

位于景洪市辖区内，现名基诺山。束西长75公里，南北宽50公里。东北与革登茶山为邻，西南接小勐养、勐罕和勐宽三个坝子，现为景洪市的一个乡级行政单位。攸乐茶山历史上位居“六大茶山”之首，是云南大叶茶的中心产地，历史上最高产量达2000...

这幅中秋夜月图与湘黛二人“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”之句真是诗中有画，画中有诗。从七十五回、七十六回、七十八回、七十九回、八十回这几回情节看，至少我认为黛玉不会死在香菱之前。作者为香菱之死显示了许多异兆。

古琴手势教学第三节《右食指抹势“鸣鹤在阴势”》下列手势图谱皆摘自川派古琴大师、古琴教育家顾梅羹教授之《琴学备要》

八大山人的《行楷五言联》以“方笔圆转”为特色，方笔刚硬、圆转柔和，二者无缝衔接，既含笔法互济的审美哲学，也折射其生平的棱角与圆融。这种矛盾中的和谐，让不同人皆能共鸣，是生命与美的隐喻。

徐青山，名谼，原名上瀛，青山是他的号，太仓人。他的琴学和严澂同一渊源，也是来自陈爱桐。徐青山和严澂既是琴友又是师兄弟，但他们的演奏风格却不尽相同。徐青山并不反对快速的曲目，从而丰富并发展了虞山派的琴风。因损益之，入以《雉朝飞》、《乌...

随着一些经济富裕百姓的返乡，“二人台”艺术不仅在阳高县深深扎根，同时影响遍及山西晋西北、内蒙古西南部、陕西榆林以及河北张家口一带。“二人台”也随着人民生活的不断提高，有了明显的发展。阳高“二人台”的音乐，基本上...

同年参加南国电影社，为南国社发起人之一。在影片《到民间去》、《断笛余音》中扮演角色，后因经济亏损，影片未能完成。后将录音转录到电影《风云儿女》胶片上。由于，他与郑君里、司徒慧敏都是广东人，歌声中夹杂着明显的广东语音。同年在中国舞台协会任话剧演员。抗战爆发后，到重庆...

徐秋山，浙江严陵人，徐天民之子，宋末元初浙派琴家。他和父亲徐天民一起，编写了《琴述》、《霞外谱琴》。徐秋山曾和毛敏仲共游元大都，被举荐给元世祖，但未获招用。浙派徐氏一门，自徐天民始，至明代被誉为浙派“徐门正传”。徐秋山是重要的承前启后者。

在这一过程中，一些名山大寺逐渐成为参访的中心。早在北魏时，五台山已享有盛名。九华山在安徽青阳县境内。据唐代费冠卿《九华山化城寺记》载，是年，乡绅诸葛节等人共同出资，为新罗修行者金乔觉伐木筑室，建造寺庙。金乔觉去世后，其肉身经久不腐，...

甲再往上将右膊抬起托乙肘处，身法再往上长，往外掤劲将乙打出，如白鹤亮翅是也。左手也可在得机得势时打击对方的胁部。肘法有上、下、左、右、前、后连环肘等等。

王泽山，清朝琴家，金陶的传人。金陶晚年隐居西湖时，王泽山闻名而往求教，被金陶拒绝。王泽山就每天在金陶的门外听金陶弹琴，以期学习。一天，王泽山突然听不到金陶的琴声了，于是就推门进去，发现金陶卧病在床。金陶终于被感动了，收王泽山为弟子，...