演出当晚，剧场内人头攒动，座无虚席。整场演出掌声雷动，饱受赞誉。通过这场演出，也许应该重新审视苏州，审视家乡。

太极拳又是其中受到世人珍爱的瑰宝。他们总结的拳论，如王宗岳的《太极拳论》、武禹襄的《打手要言》和李亦畲的《行功心解》等，早在国内外享有盛誉，其中充满了辩证的思想。太极拳论把“静、虚、合”称之为太极，决不能理解为是一种道家的虚无思想。...

太极拳是内外兼练性命双修的拳术。按照形、气、神整体生命观的理论，太极拳运动是以肢体运动为主体，而意和气的运动都是在肢体运动中进行的，肢体是意和气的依托。太极拳运动是由腰三轴带动髋三轴和肩三轴的运动，故其运动的规律为“源动腰脊转股肱”。确定动作虚实的...

巴乌手指技巧练习《巴乌虚指颤音和腹颤音练习曲及技巧》

“郝架”、“杨架”称谓的出现，是太极拳流派衍生的肇始。“郝架”后来虽多称谓“武派(武式)太极拳”，但人们仍习惯称“开合太极拳”，是指其拳理拳势要求而言。武禹襄首次将它引用于太极拳走架打手之中，使走架打手有了法理依据，是对太极拳弘扬发展...

“虚撞”两字的减字体式。指于按弹得声后，上一位或下一位再用“撞”，曰“虚撞”。与“虚撞”有别，一说右手有弹，左手用逗曰“逗”，右手无弹，左手用逗曰“使”。或减作“奂”或减作“”...

但无论如何，在练法上任何动作必须注意到一阴一阳，一虚一实这一特点。可见董先生牢牢抓住“太极”两字的含意，太极即阴阳，虚实亦寓于阴阳含义之中。董先生解释上述四点要领对初学太极拳者很有教益。国家体委编定的规定套路就是采用这一适宜广大群众锻炼的架...

太平鼓又称“扇鼓”、“单鼓”、“羊皮鼓”，是北京地区独特的一种民间节庆舞蹈。它明代即出现于北京地区，清代以后日渐盛行，具有广泛的群众基础。京西太平鼓早期是一种来自满族妇女的集体歌舞，至20世纪初才有男子加入。太平鼓活动在每年农历的腊月初一至来年二月初举行，所...

太极拳的内劲，正是按照这一劲力原理，通过由内及外的训练培养出来的，它不同于外家拳由刚硬、直出、快猛、吐气开声等训练方式而获得的劲力。与此同时自身是以分清虚实和重心偏移不来产生偏心力矩作产力量源泉。也就是说，太极拳的虚实一定要掌握分寸，虚实变...

将“虚灵顶劲”作为“十要”的首句，可见其在太极拳修炼中具有提纲携领的作用。要技击首先就要提起精神，而头部姿势对技击时的精神状态具有重要影响。“虚灵”是对做到顶劲后的进一步要求或做到顶劲后所达到的理想状态。因为丹田为人体之中，周身四肢运动，腰为主宰，实则以丹...

杨氏太极长拳及杨氏小架太极拳乃杨氏太极拳术中秘不可得之奇葩，为杨氏历代太极宗师所秘惜。太极拳术欲致柔，务必先要专气。太极拳以虚无为本，其分合动静合乎阴阳。行功走架当以拳论“以心行气，以气运身”为首要之要诀。太极拳之体...

太极拳作为我国的一种文化遗产，集结了我国古代朴素辩证法的精粹。动在太极拳中占主导地位，因而太极拳属动功。意思是说在太极拳运动中，上肢、下肢、躯干以及身体各部都存有虚实。从太极拳的整体动作来分，动作达到终点时为实，动作转换过程为虚...

练太极拳生理上的要求和心理上的要求，构成一个统一的整体，心理上的要求属于精神方面，生理上的要求则要落实到身体各部位。这三项要领构成虚领顶劲。练习太极拳时尤忌挺胸，挺胸易于导致躯干僵直，影响气的上升，压胸易使闭气，此二者皆不合太极拳的练气方法。有了#$...

写石头投胎为宝玉的是经后人之手篡改过的文字。因此，此时由僧人携带着、藏在他袖中的石头，并非他跟道人说的神瑛侍者。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。但这些都只是说明两者之间密切相关，并不能成为不可分的理由。但不能因此说护花使者就是女子...