会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日，每年农历九月初十开始，节期5天，每天赶一个街子。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。“会街节”是阿昌族人民的一种传统节日，主要是人们进行物资交流，青年男女进行社交和表达感情的机会。阿昌族视青龙、白象为吉祥、幸...

自古以来，茶是中国人最主要的饮品之一，而对饮茶的喜爱在南昌显得尤为突出。南昌的大街小巷，茶铺、茶叶店星罗棋布。在这种浓厚的饮茶氛围中，南昌孕育出了独具特色的饮茶风格和民俗,并形成了自己独特的茶文化，而这种独特的茶文化也构成了中国茶文化的瑰宝。南昌采茶...

阿昌族的乐器主要有葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、铓锣等。葫芦箫是用葫芦连接三根竹管制成的，它有7个音，音量小，音调低缓圆润，一般晚上用。三月箫用一根竹管制成，也有7个音，它的音量大，音色细亮，多在白天使用。葫芦箫和三月箫不仅是阿昌族人民心爱的传统乐器，还是男...

据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。

偷鸡头与抬锅盖--阿昌族婚俗晚上串门到了姑娘的村寨，小伙子们先不忙着去姑娘家，而是先到亲戚朋友家小歇，准备晚上闹个够。一对恋人感情笃深以后，按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。仪式开始时，由双方的老人互敬锅盖上的食物，再双双敬媒人。仪式结束，双方就算缔结了婚约。举行...

阿昌族的传统观念中，有浓重的性别意识。祭秋神阿昌族地区的广大乡村，有春节祭祀秋千神的习惯。组织乡村父老敲锣打鼓，将乡村扛秋男子欢送出寨门，前往远山砍秋杆。阿昌族祭祀秋神活动中，竖立秋杆，拆除秋架时，女人不能参加。这是阿昌族传统年俗民俗文化的重要组成...

阿昌族服饰阿昌族男子一般穿对襟上衣，黑色长裤，出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。未婚妇女一般穿短衣、长裤，将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头，戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头...

，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。食俗阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。少数患恶病或妇女难产而亡者，须先行火葬再棺木土葬。死于寨外者，忌抬回寨内。人死后一般行土葬，非正常死亡的必须火葬。未婚男子可住厢房或厢房楼上。阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片...

文昌塔位于合浦县城南约3公里处，始建于明朝万历年间，距今已有三百多年历史。塔为八角形，高约36米，塔座8.1米，内径2.6米。为7层叠涩密檐砖塔，其造型从底层向上逐层收窄，塔顶为一红胡芦。每层开着东西通风门，即坤门与凤门，其余是作装饰之用的假门，塔内有阶梯盘旋而上。文昌塔的...

节日简介耍白象是阿昌族传统节日一会街的一项主要内容。阿昌族信小乘佛教，耍白象迎接他们最信奉的个打马菩萨的灵魂回到人间。解放后，阿昌族人民自己改革了全街，把会街集中到国庆节期间的三天中来过。盛大的封建宗教集会，变成了要白象欢庆佳节的活动。因耍白象需要一定的体...

其一生书画作品集有《吴昌硕画集》。

古筝乐曲谱《建昌月》

四百多年前，明代剧作家汤显祖任遂昌县令期间，誉遂昌为“仙县”，并创作了不朽名著《牡丹亭》。“我谨代表，上海大世界吉尼斯总部，宣布规模最大的(遂昌)昆曲齐唱活动，创大世界吉尼斯纪录。”12日上午，汤显祖、牡丹亭、昆曲三大世界文化品牌，让遂昌这个“...

舞剧《霸王别姬》由北京军区政治部战友文工团创作演出，赵明导演、邓海南编剧、张千一作曲。演出相关信息演出时间：2013-11-1,2013-11-2演出票价：680，480，380，280，180，80售票热线：62720702，62720455演出地点：上海文化广场北京军区文工团舞剧《霸王别姬》

阿昌族视青龙、白象为吉祥、幸福的象征。会街前，要扎好青龙、白象。阿昌族人民崇拜白象。“耍白象”是阿昌族的一种民间传统舞蹈。这种舞蹈，动作变化多端，朴实自然；情节妙趣横生，引人入胜，形象地再现了阿昌人的现实生活，给人们以生活美的享受。在会街节上，最吸...