孔子乐正《诗三百》，并以礼来阐释其中的爱情诗，为其经化确立了规范，成为先秦典籍经化的范本。六经中的《诗经》在春秋时期称为《诗三百》，亦称为《诗》。对于前者，后人颇为质疑。时孔子年仅八岁，绝无可能对《诗经》进行删削。其三、孔子整理文献的原则是“述而不...

无论是在叙述方式，或内容的阐释与解析上，牟氏的这项研究都是十分新颖的，为国内所未有。以下，分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思想，自非一支，然最占势者，厥为周易。故如其说“从周易...

红拳是一种风格独特，内容丰富，有其独到严密，细致的科学理论体系和缜密凶狠的技法实践的拳系，在理论和技法上独树一帜，自成一系。（关于红拳的劲见拙作《论红拳的劲》。红拳，蕴含着深刻的中国传统哲理之奥秘，一方面可掘人体防身御敌的潜力，另一方面利用人体攻防动作和御敌形式去调和气血，使攻防...

东汉《孔宙碑》全称《汉泰山都尉孔宙碑》。汉延熹七年（164）立，隶书。15行，行28字。存山东曲阜廖孔庙。额篆书（阳文）“有汉泰山都尉孔君之碑”二行十字。有穿。碑阴额篆书（阳文）“门生故吏名”五字，下隶书题名三列。碑主人孔宙，字季将，孔融之...

申报地区或单位：浙江省衢州市南宗祭孔是指居住南方的孔氏宗亲在衢州孔氏南宗家庙举行的例行祭祀仪式。南宋建炎二年（1128），孔子第四十八代嫡长孙、衍圣公孔端友奉宋高宗赵构之命赴扬州陪皇帝进行郊祀后，扈跸南渡，于建炎三年（1129）来到浙江衢州，受诏“...

本文阐述了孔子教育哲学与师德理念的核心内容，包括因材施教、教学相长、和而不同等教育思想，以及强调教师品德的重要性。孔子的这些理念不仅深刻影响了中国传统教育，而且对现代教育仍具有指导意义。文章通过孔子的故事和智慧，呼吁教育工作者铭记并践行其教育哲学，...

很多初学陶笛的爱好者都会问十二孔陶笛好学吗？其实只要懂一点乐理的音乐爱好者，学十二孔陶笛是易如反掌的事，陶笛比竹笛要简单很多的，很容易上手的。这和中国古代的埙有异曲同工之妙！

若是这样，或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明，即可看出其旨趣所在，我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死，会心者而以作易，和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

儒学界关注经典诠释问题－“儒家经典诠释问题”学术座谈会纪要9月17日，国际儒学联合会、中国哲学史学会、中华孔子学会和北京市哲学会在国家图书馆联合召开“儒家经典诠释问题学术座谈会”。个别版本存在比较严重的问题，由任继愈先生提议，各位学者赞成召开这样一个座谈会。认真审查，...

可见，《五经正义》流传全国，在各级学校和民间发挥作用，作为科举考试的标准，已是孔颖达死后之事，约在永徽四年（653）。对孔颖达本人来说，这真可谓终身憾事。《五经正义》共180卷，其中包括《周易正义》14卷，《尚书正义》20卷、《毛诗正义》40卷、《礼记正义》70...

后又接触河南心意，知四把为其拳之主拳。但究其何因，说法较形意拳更多。后练戴氏拳法后，才明白四把为何意。此两把半与河南心意的两把半说法又不相同。细细思量，还是戴氏讲得较为恰当。从而使四把之说流于形式。戴氏四把横拳为一把，挑翎为一把，斩截为一把，鹰捉为一把。故而要多加一式以示强调。需...

为了解陈式太极拳知识，笔者来到陈式太极拳专业培训基地——培根武校，采访了陈式太极拳领域专家高培根先生。

过度舞台阐释之下的新编戏曲——谈秦腔《西京故事》居然能在苏州看到秦腔演出，这是万没想到的。秦腔高亢激昂，慷慨悲凉，犹如关中汉子的粗犷豪迈，陕北婆姨的热烈奔放。秦腔有过辉煌的演出史，进京献演，各地巡演，与现在一部戏剧的演出形式大致相同。

《周易正义》并成为王弼“无本论”向张载“气本论”转化的桥梁与中间环节。对《周易正义》中“无本论”向“气本论”转化的揭示，对我们更深入地把握易学发展史具有重要意义。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了他的“以无为本”的玄学思想。个体有生灭,气则...