研究佛学的目的，可以有各方面的不同，现在单从复兴佛教的观点来谈研究佛学。佛教的兴盛，并不能单靠国家的保护与整顿，主要的问题，在乎佛教本身，有否坚强的信仰与思想。有些人，满腔热情，想复兴佛教，但大都是不堪现实的打击而引起的冲动，缺乏佛法本质上的理解与信仰。缺乏自信，...

当时我也颇为兴奋，以为掌握了孙氏形意拳的根本奥妙，认为依此继续练习下去，日后一定进步更大。支燮堂老师年轻时，患肺结核三期，每天咯血，身体病弱，通过友人介绍拜在孙禄堂祖师门下学习，一年后身体竟恢复正常，同仁见了非常惊奇，纷纷拜孙禄堂先生为师，祖师则根...

孙延德赴县，知县盛情款待，关爱有加。知县更是大喜过望，遂设宴盛情招待孙延德。他先后共培养豫剧演员四百多名，孙延德的学生遍布在豫、冀、鲁、皖、晋、陕等几十个省、市、自治区。这些学生成为各地豫剧舞台的骨干。2006年4月6日封丘县人民政府文化局，为孙延德先生...

由于个人利益与社会利益之间的联系是复杂多样的，因而在此基础上所产生的宗教情感也是复杂多样的。其中最典型的是以下六类。对神灵权威的敬畏感它是自然力量和社会力量的约束性在人的心目中所产生的反映，它使人自觉不自觉为自己或他人设置各种行为禁忌，并使自己和他人严格在自然规律...

音乐的种类《复调音乐》简介

在中国众多民族文化的瑰宝中，俄罗斯族的复活节传统以其独特的韵味和深厚的历史底蕴而备受瞩目。俄罗斯族，作为中华民族大家庭中的一员，虽然人口不多，但他们的文化传统却格外丰富多彩。复活节，作为俄罗斯族宗教与民俗的重要交汇点，承载着无数的历史记忆与民族情感。

不仅如此，还有大礼献礼联谊会，芗剧大戏《郑成功收复台湾》，3月将赴台表演。首场演出在台南市郑成功祠。每年，来自世界各地30多个国家的郑氏子孙，都会聚此开联谊会。漳州郑氏宗亲会去年入会，当时带队的是漳州郑氏宗亲会会长郑惠聪。“演出的道具、服装、布景都将全面更新”，郑惠聪...

孙桂荣的嗓音宽亮、音质纯、韵味浓。在做功方面，孙桂荣还学习和继承了翎子、扇子、手绢、水袖等技巧，并向豫剧大师陈素真学习了“穿衣服”的绝技，代表剧目有《回杯记》、《马寡妇开店》、《莲花庵》、《山村姐妹》、《破雾扬帆》等。

无论是引进还是批判西方自由主义，严复皆以中国的伦理文化为本位。假如说穆勒常以个人自由为目的本身，那么，严复则把个人自由变成一个促进“民智民德”以及达到国家目的的手段。中国恕与絜矩，专以待人及物而言。用金岳霖的逻辑分析来看，在自由意志与因果关系的关系上，其实存在着诸...

古琴减字基本字义tùifù退复古琴减字详细解释是“退复”两字的减体式。与“进复”取向相反，运指先抑后扬，取音须连活圆润则同。又有大小“进复”“退复”之分，视音位阔狭而定。

汉服一天不恢复，标致着中国人民对过去暴力邪恶势力的低头和屈服没有改变。这意味着，中国社会成员之间将从彼此相互斗争，变成彼此相互认同、相互尊敬、相互关心爱护。这意味这中国社会的凝聚力将大大提高。

低八度记号是指当旋律中的音过低，并且是八度同奏，这就需要在线谱上增加许多下加线，从而引起在视谱、认音方面的困难时，为了减低这种困难，而在乐谱下方用低八度重复记号来表示该记号上的音是该音与其低八度的音同时奏响。它的记号是用“con8”记写在乐谱的下方。

北宋的大部分著名书院，在南宋得到恢复和重建。此后，书院延至元代而不废。

训练结束后，身体必须得到恢复和超量恢复，使机体水平得到巩固提高，为下次运动训练创造物质基础。许多散手运动员往往是带病参加比赛，赛后伤情加重，造成身体素质和技术水平下降。睡眠的作用还在于摆脱运动员精神上的不良反应。

所以从功能上说，这种“同文复出”还兼具注语的作用。因此31章的缺疏，不排除是出于避免重复的考虑。这就意味着该章原本就是以“君子居则贵左”为起始的。如马叙伦等所言，后两句的出现，的确是“同文复出”的结果。但马叙伦用“错简”来解释这种“同文复出”，其实并...