黄方刚《老子年代之考证》)，这个重要结论最近又被陈鼓应先生重新年提起。黄方刚已考证为不可能，因孙叔歼仁楚时，孔子尚未出生。熊宜僚住市南，故又称市南宜僚，这位熊宜僚与孔子同时。以上六条，迹属可信。此六条及前引孔子十八事，共二十四条，皆可以在较古的材料中找到证据，当无可怀疑。

端午节为什么要吃黄鳝黄鳝，通过人工繁殖，现在一年四季都可吃到，而过去，黄鳝是在端午时节吃的。另外，黄鳝也是端午“五黄”中的一种，农历五月，杭州人称五黄月，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。在端午节的中午，最适宜吃五黄餐，就是把五种黄色食物混在一起吃。鳝鱼体内有一种寄生虫，一定要...

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。  3、纪念曹娥  浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。龙舟船的大小因地而异。比赛是...

二月二前后，蛇、蚯蚓等结束冬眠、开始活动。除祭祀龙神外，民间往往还举行多种活动纳吉，诸如舞龙、剃龙头、戴龙尾、开笔等。这一天理发，叫“剃龙头”或“剃喜头”。撒灰这一节俗，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。潍县、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇...

船靠岸后楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。互为仇敌的吴越两国却同以铸剑精良而闻名。据现存的实物考证，这时吴越两国的剑，剑身不仅铸有神秘的花纹，而且在两千五百年后的今天，依然寒气逼人，锋锐如新，可谓无可匹敌。据说兵马俑出土时有过大量碎片压住青铜长剑，但碎片移开后，...

元宵一开始多被称为“汤圆”,因为它开锅之后漂在水面上。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。秦始皇统一六国后规定以十月为正月,汉朝初期沿用秦历。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。东汉时称为“刺”,故名片又称“名刺”。

“腊八豆腐”平时用草绳悬挂在通风处晾着，吃时摘取，一般可晾放三个月不变质、变味。

在藏地，各地服饰有着不同的文化特色，但在色彩的选择和认同上却很一致，这就是藏地八色：白、黑、红、黄、蓝、绿、金和银。黄色藏族认为，黄色是大地的本色，是光明和希望的象征，含有丰收和富贵的意思。金色和银色金色和银色代表着富贵和庄重，藏族服饰可谓家产可戴、财富可穿。

糯米味甘、性温，吃后能补养人体气血，滋养脾胃。一般主食摄入量在2两左右，吃汤圆最好控制在五个到六个左右，过量的话会给肠胃造成负担。最后，油炸汤圆少吃。胆囊、胰腺疾病患者，食用油炸汤圆很可能加重病情。对于特殊人群如婴幼儿、老年人、病后消化力弱者和患有胃肠道疾病的人，建议应忌食汤圆，糖...

柳宗元的寓言创作一如他的山水游记，在我国文学史上占有一席地位。

楚简“不家而食”，今本、马王堆帛书《周易》均作“不家食”，无“而”字。与卦义显然不相符。而作为连词的“而”，其主要语法作用就是“连接形容词、动词或动词性的词组，表示两种性质或两种行为的联系”。但理解成“不成家而食”，又与卦义明显不符。楚简“不家而食”，意指不耕而食...

——探讨吴氏太极拳“身体前俯”现象本人习练传统吴氏太极拳有年。但由杨澄甫两套拳照身体前俯程度的差异，从而得出了是因为他对杨氏太极拳作了“勇于承担责任”的“修正”的说法，本人却不能苟同。代表人物的拳架仍是带有明显前倾。而在上海地区的吴氏太极门人中。

薛宝钗为“金陵十二钗”之首，“金陵十二钗”最后都以“分离”“离异”“死别”的命运告终。总之宝钗有“分离”“生离”“单栖”“情人离别”之义。可见钗为双股簪子，因两股分叉，故以隐喻夫妻、情侣的“分离”。《红楼梦》称女子为“钗”，如“金陵十二钗”，实亦喻十二位与丈夫、情侣分离的薄命女子...

飞卫又进一步要求纪昌练眼力，标准要达到将体积较小的东西能够清晰地放大，就像在近处看到一样。飞卫得知结果后，对这个徒弟极为满意。领导者要搞好工作，应该与下属保持亲密关系，这样做可以获得下属的尊重。与下属保持心理距离，避免在工作中丧失原则。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春...

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪...