旧时，立春日吃春饼这一习俗不仅普遍流行于民间，在皇宫中春饼也经常作为节庆食品颁赐给近臣。传说吃了春饼和其中所包的各种蔬菜，将使农苗兴旺、六畜茁壮。有的地区认为吃了包卷芹菜、韭菜的春饼，会使人们更加勤(芹)劳，生命更加长久(韭)。这种食品是以薄面...

作为以狩猎为生存手段的少数民族——鄂伦春族，他们曾驰骋在漫无边际的森林里，策马奔腾，过着以捕捉野生动物为主的生活。曾几何时，内蒙古大兴安岭的鄂伦春族人，是世界上唯一的纯狩猎民族，他们穿梭在无边无际的森林里，策马奔腾，狩猎为生。于是，鄂伦春当地有名的...

每年立春日，大部分人都要吃春饼，名曰“咬春”。吃春饼的习俗，历史悠久。《关中记》说唐人“于立春日作春饼，以春蒿、黄韭、蓼芽包之”并将它互相赠送，取迎春之意。春饼、春卷是古人心目中的春的象征。#$...

白先勇先生策划、苏州昆剧院的《牡丹亭》，被称之为青春版，走出国门，驰誉全球，乃大好事，我极为欣慰。不过，若按照中国戏曲的传统、中国戏曲的美学要求，查考中国戏曲的发展史，《牡丹亭》从来就是青春版。白先勇正是看准这一点，把“青春版”《牡丹亭》推向全世界...

晚清民窑特制的缺口寿碗，承载“留缺纳福”的传统哲思。碗底残羹是古代“沾寿”习俗的载体，通过分食共享寿星福祉。现代卫生观催生了新仪式，但共享福泽的内核仍在瓷碗与糖果中延续——生命因留有余地而生生不息。

旧时，年到十月小阳春季节，便有头带乌纱官帽，身穿长衫，背着布搭裢，入门送春，一张尺大的红纸上有木刻印的来年日历，上角处有幅“童了牧牛图”，亦称“春牛图”，此谓“送春”。年复一年，渊源流长。什邡东南西北四门就有四位春官，都经政府认可，春$#...

通常情况下，高档的寿山石矿物成分主要有地开石、高岭石、珍珠陶石；其次为叶腊石、绢云母、石英等，偶见绿帘石、绿泥石、伊利石、硬水铝石等；个别也有以叶腊石矿物为为主要成分的，如芙蓉石、月尾石、连江黄等。普通的寿山石，其矿物成分主要是叶腊石、石英、硬水铝石、高岭石、地开...

更为神奇的是，她作为适制六大类茶的全能茶树品种，“一茶千化，独领风骚”，更是提升了“巴马――乐业长寿带”的养生品位，美其名曰“长寿茶”。

中老年人健身益寿功博采中国古代及现代长寿老人自我按摩、健身益寿之长处，简便易行，无副作用，实为健身祛病、延年益寿之功法。这正是本功采用浅呼吸的机理。此功于每天清晨醒来、晚上宽衣上床就寝时。叩齿及鼓漱，按摩臂和肩。摩胸与揉腹，提肛按神阈。按摩腹股沟，...

春菜是一种野苋菜，又被称为春碧蒿。对于“春菜”，也有另一种说法，认为春菜泛指此节能吃到的各种时令蔬菜。野苋菜营养丰富，富含钙、铁、蛋白质、脂肪及多种维生素和矿物质等，且极易为人体所吸收，非常有利于增强体质、提高机体免疫力，因此有“长寿菜”之...

描绘了初春时节，人们郊游耍乐，策马驰奔的景象。曲中以“勺”声技法，模拟马蹄声的效果，更增添了原曲热闹、有趣的场面。

1965年首次公演晋剧《春暖花开》。创作晋剧《杨儒传奇》音乐、《蒯彻装疯》，碗碗腔《风流父子》，MTV音乐片《桃花红、杏花白》，民族管弦乐曲《晋商随想曲》，秧歌小品《卖樱桃》等。

本文深入探讨了赛马英雄的成长历程、草原驰骋的豪情，以及赛马文化的深度与广度。赛马不仅是速度与技巧的较量，更是智慧、勇气与毅力的展现。它已成为一种文化符号，推动着相关产业的发展，并在现代社会中焕发着新的生机与活力。展望未来，赛马文化有望跨越地域与民族界限，成为连接不同文明与...

戏曲演员讲究亮相，尤其是第一次出场亮相非常重要。广山的出场亮相很有吸引力与凝聚力。”这段唱，随着刘伶读匾节奏由徐转疾。上楼后与杜康交锋时“三杯酒”在饮法上也有不同艺术处理。随着二人相互称赞，刘伶是很坦然地饮下，感觉酒香宜人，面部流露出赞赏情绪。”此时只见刘伶已...