夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。所谓“九势”，就是关于笔势的九种方法、法则。只要学书者掌握了正确的方法，又能勤学...

《下乡》笛子曲，蔡敬民曲；以活泼流畅的笔触，书写城镇学生下乡活动中的美好体验。继而出现了舒展开阔的曲调，似人们途中面对田园景色目不暇接、心胸坦荡的描绘。第二段为优美抒情的慢板，歌唱般的旋律深切动人，是对农村新貌的由衷的赞颂。第三段变化再现了第一段的旋律，欢畅的情绪...

蔡雅丝现为香港中乐团资深古筝乐师。於1992及99年起任教於香港演艺学院及香港中文大学音乐系。於1973年成立「蔡雅丝古筝团」，现有团员四十多人。蔡氏曾编著《古筝入门》一书，又灌录《广陵散》、《抱琴》、《古筝入门》教材专辑等多张唱片及盒带，共改编了三十多首古...

蔡伦因此被封为龙亭侯(龙亭在今陕西洋县)，他监造的纸被称为“蔡侯纸”。中华民族发明的造纸术，汉代以后传到了邻国，继而传遍全世界，中华民族为全人类的文明发展作出了卓越的贡献。这件长达160厘米、两袖通长190厘米的衣服，居然只有48克(或说为49克)。这件被称为“...

数获手书，至感厚爱。前此一函，想已达览。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。日前曾奉一函，谅已先尘左右。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。

而其中血泪交织动人尤甚者，笔者以为非蔡文姬莫属。吾人据《后汉书·列女传》所载的五言体与赋体的悲愤诗条陈缕析，愈觉其生命乖舛实是非言可喻。母卒，庐于冢侧，动静以礼。之所以需重新确认事件年代，乃因亘古迄今对此事质疑相询者多不胜数。故吾人将于下段章节就此质疑罗列提问。操...

笛子独奏曲《上游曲》蔡敬民/曲

■黄庭坚《范滂传》(局部)■王世国(广东省书法评论家协会主席)年近花甲的书法家黄庭坚受蔡京等人迫害，被除名，羁管宜州。通判余若著敬佩黄庭坚，照顾其生活，认为他就像汉代受党锢之祸的范滂等贤臣，请求他书写《后汉书》中的《范滂传》。因...

黄庭坚书法以行书、草书见长，风格有类其诗，以侧险取势，瘦硬奇倔。与苏轼、蔡襄、米芾并称书法\"宋四家\"。

与《尧典》所述情节如出一辙的傩戏至今仍在山西曲沃的《扇鼓傩仪》中完整地保留着。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。可见，杜预显然认为浑敦、穷奇、涛杌和饕餮四者并非专名，而只是四类恶德败行的通称，分别指糊涂、好奇、顽凶、贪婪四种罪恶。因此，所谓“宾于四门”就是在四门...

笛子独奏曲《到农村去》蔡敬民/曲

和尚”顶灯又叫“百佛”顶灯。是三门峡黄河风情表演中的一个“绝活”。可是，当时众僧们都提着灯笼，要不是那个机灵和尚想出这个既能照明，又能腾出双手的招数来，恐怕后果就很难估计了。为了感念这位小和尚，每逢正月，陕州城内的僧人们都要头顶碗灯讲经，以光大佛门。现在，...

宋代书法尚\"意\"，是对唐人书法尚\"法\"的一个创作理念上的更新。可以说，中国书法及宋，乃一大转捩：艺术性这一\"因子\"，由实用性与艺术性之合体中游离出来。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称\"三苏\"。\"他重在写\"意\"，寄情于\"信手\"所...

二胡五线谱蔡国庆演唱

然而，遗憾的是比他晚出25年的大文学家、书画家苏轼却在《荔枝叹》一诗中讥讽蔡襄，以贡小龙团“争新买宠”于皇上有失名士风度。此论并不公平，对蔡襄的形象有巨大的损害，值得一辩，应予“平反”，恢复名誉。’”苏东坡通过《荔枝叹》犀利地揭...