里仁街位于宣武区西南部，其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部，曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部，临近天坛，以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名，对提倡与弘扬优良的道德，培养崇高的情操，起到了潜移默化的正...

拉丁舞的脚步教学篇脚是舞蹈中的关键部位，为了让舞蹈跳得更好，脚的基本功必须要扎实。而拉丁舞中的舞步和动作，也正是由这四个常用的脚法所组成。由此来告诫孩子们不要忽视对脚法的训练。三位脚是继续移动左脚向后，在右脚的后方伸直，大脚趾点地。（最近在网上也看到有的拉...

自汉魏至两宋，以平淡为美蔚为一代风尚。李贽的自然论一举打破了崇尚平淡的美学观。“以自然为美”，可以说是李贽诗歌理论乃至文学思想的核心。

白居易将新题乐府的创作动机，由几年前二人“即事名篇，无复依傍”的共识进一步升格为“歌诗合为事而作”的政治工具论，而有关李绅的资料中并无支持此论之据。从创作的实际情形来看，将李绅划归为新乐府诗人也是欠妥的。李绅向穆宗面陈原委，得留任户部侍郎。

由市公安局和市公安刑警支队组织承办、苏州市评弹团创作演出的中篇评弹《天网》——“智破11·29”特大跨国电信诈骗案，近日在苏州文化艺术中心演艺厅隆重首演。中篇评弹《天网》——“智破11·29”特大跨国电信诈骗案，讲述了发生在苏州人身边的一个真实故事：在步入网络时代的今天，...

但争论并没有充分地展开。这个问题涉及整个中国的历史，整个中国的思想史和文学史，还有待于这方面的专家们的研究和讨论。主张市民说的同志们的论点和看法并不完全相同。详细说明这个问题并不是这篇论文的任务。而且这种思想传统是并未断绝的。未有情不得而理...

鲜花物语之礼仪篇红色给人热情，大方，勇气，富贵，温暖，光明，活力之感。适合婚礼，喜庆，节庆，开业，剪彩用。黄色给人富丽堂皇，豪华，尊严及明朗，愉快之感。深浅不同的黄色搭配可以产生微妙的观感。橙色给人以明亮，华美，庄严，温暖，成熟之感。给人安宁，清新，秀丽，悠远之感。紫色给...

《宋史》本传称他“尤精《楚辞》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。”宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文，与...

演出由花木街道文广服务中心沪剧沙龙为满足新老戏迷而推出，寓意用乡音唱响新年新篇章，让戏迷们不出家门就能欣赏到更多高质量的沪剧精品。2003年花木街道组建沪剧沙龙，起初仅有十余名演员、不到百名观众，发展至今，演员和观众数量增加近十倍，成为受到上海各区县戏迷追捧的群众文化品牌项目...

陶埙技法篇《埙俯吹、气震音演奏法》

陶埙技法篇《埙手指技法综合练习》

以苏州弹词的开篇最具特色，如《宫怨》、《蝶恋花·答李淑一》、《新木兰词》。

本文探讨荀子《劝学篇》中"青出于蓝"教育思想的深远影响。通过分析荀子"性恶论"与孟子"性善论"的区别，揭示其"化性起伪"的教育哲学核心。文章阐释"青出于蓝"比喻的三重内涵，展现这一思想从战国到现代的教育启示，包括积微成著、环境塑造、知行合一等教学方法。

本文通过解读杜甫与陆游的爱国诗篇，探讨了两位诗人深沉的家国情怀，展现了他们通过诗词表达的对国家命运的关切与忧虑。

孟子论“性”而不及“情”，荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成，则人之言谈举止无不中规中矩。荀子和《毛诗序》的以“情性”为人之本性、诗乐之主体依据的观点...