清代补服、补子清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小。是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。方形补子是区分官职品级的主要标志。圆形补子为皇亲贵族所用，方形...

清代补服、补子清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小。是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。方形补子是区分官职品级的主要标志。圆形补子为皇亲贵族所用，方形...

清代补服、补子清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小。是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。方形补子是区分官职品级的主要标志。圆形补子为皇亲贵族所用，方形...

清代补服、补子清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小。是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。方形补子是区分官职品级的主要标志。圆形补子为皇亲贵族所用，方形...

笔者以师传为据，以独特的人生经历和视角，研究老子及其《道德经》，认为“柔弱胜刚强”与“刚强胜柔弱”乃是老子提出的一个伟大的哲学命题。以“止武”“止戈”为认识的归宿和落脚点，从而缔造了中国“武学”及其文化。以此动摇了专制主义者赖以存在的“刚强胜柔弱”的统治思...

我们姑且以《庄子》内篇为例，便可得其大体。这在先秦其它典籍中是不多见的，不能不称为庄子的创造。神话、传说中的人物，往往被刻画和描绘得栩栩如生，在庄子散文的形象体系中也占很大比例。庄子为了突出自己\"德有所长，而形有所忘\"的思想，虚构了一些奇怪...

最常见的宋代服装是“背子”。在同一个时代，背子被男女老少不分尊卑贵贱地喜爱，实在是一件很奇特的事情。宋时女子穿背子的有皇室的后妃、公主，也有朝廷命妇；有寻常人家的女子，也有教坊、街巷的歌舞伎，背子是宋代妇女的常服。

范文正公训子弟语天理莫违，为人不易，居家莫逸，民生在勤。交友莫滥，须要识人，饮酒莫狂，伤身之物。妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚速。降惊莫损，及早回头，淫念莫萌，怕有报应。祖宗莫忘，子孙有用，父母莫忤，身从何来。盘算莫凶，食报子孙，意气莫使，后...

童子蛋已在2008年入选东阳市非物质文化遗产3月11日，但对于这项古老文化很多吃过一些“污七八糟”东西的人，在一定程度上也还是接受不了这样的东西。但令人不解的是，东阳市还煞有介事的把这种“童子蛋”选中为“非物质文化遗产”，更加令人惊奇的是本地市政府...

新的资料引发我们提出“七十子后学散文研究”论题。据《礼记·杂记下》载，孺悲从孔子而书《士丧礼》，以此推测，《仪礼》是孔子所述七十子所记。因此，“七十子后学”既指七十子本人，也包括七十子弟子及其向下延伸数辈的战...

当纣王闻知箕子近况，遂囚禁在今天一个名叫“箕子台”的地方。社会秩序的得治是“洪范九畴”提出的真正目的，这与亚里斯多德提出范畴理论的本体论目的可谓是天壤之别。箕子作为思想家最伟大的地方在于首次提出“社会公正”的政治哲学，并且寄希望于“开明君主制”。

本文通过对《骆驼祥子》的深入剖析，揭示了作品中所蕴含的丰富地域文化特色。从地理人文环境到民风习俗，再到语言特征，作品生动展现了北京地域文化的独特魅力，为读者呈现了一幅鲜活的北京风情画卷。

转掌要求头身正，四肢末梢贯力行。所谓屈而不要死者，若膝屈成方角，上肢大腿骨与腓骨胫骨失却颤动之力，此谓之死。退则先起足跟，再行退步，自无跌仆之患。若低视则中枢滞死，必使全身动转不灵。

臧府尹为了得到赵元妻，便假公济私，限期逼赵元进西京递送公文。时遇冬天，因大雪，赵元“违了半月期程”，当死无疑。臧府尹早就想娶刘月仙，便策划陷害赵元，令其赴西京送递公文。赵元嗜酒，必然误期，按律规定，误三日斩。戏剧矛盾由此展开。生与死的矛盾冲突得以解...