“浮丘”是广州一石，与海珠、海印合称“广州三石”。浮丘的得名，是因浮丘公的传说而来。后人指其地叫“浮丘”，浮丘的山称之为“浮丘山”，浮丘的石称之为“浮丘石”。古时文人骚客常常在其地成立“浮丘社”，吟诗作对。据清范瑞昂《粤中见闻》记载：明万历年间，学士赵志皋以谪官至粤，在浮丘开浮丘...

冀中笙管乐流传于冀中平原，即北京以南、天津以西，沧州、定州一线以北近三十个县市的鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”。因主要用管子领奏、笙等和奏，故又称“笙管乐”。除笙、管类乐器外，另有云锣、笛及击奏类乐器鼓、铙、钹、铛铛等。乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类。套曲篇幅长大...

伤愈后,天元拜谢慧山大师,下山寻找失散的恋人素水……第二幕繁华市井,中原灯会.在目不暇接的街头杂耍、民间舞蹈中，失散多日的天元与素水不期而遇，二人尽情享受重逢的快乐……雷霆起，烽火急，强寇入侵，中原百姓横遭劫难。美丽的素水落入其魔掌，文弱的天元饱受屈辱……入侵...

邓文原邓文原（1258-1328），字善之，一字匪石，号素履先生，绵州（今四川绵阳）人。历官国子监司业、集贤直学士、兼国子祭酒、拜翰林侍讲学士。工书能画，书风韵致古雅，娴雅，擅行、草书。邓文原书法在元初颇负盛名，与赵孟頫、鲜于枢齐名，并称元初三大书法家。以章草见称，...

战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。嗟夫为两个词，皆为语气词。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。意为在朝中做官。

那位名叫阿炳的民间艺人，因为疾病和盲目，不得不身背二胡独自游走在江南的乡村，手中的二胡成为他生命的支撑。也许正是这样一幅安详而恬淡的乡村场景，让一生饱尝辛酸和磨难的阿炳感受到一种从未有过的亲情和温暖。他右手突然起弓，左手指尖迅疾点拨，弓弦相击，著名的《二泉映月》就这样诞生于江南水...

新编大型神话曲剧《铡判官》第三场赴阴（选段）阴风吹散不去我满腹冤屈孤伶伶路漫漫惨惨凄凄，恨悠悠泪涟涟气息嘘嘘。魂渺渺哭啼啼寻寻觅觅，鸣不平黄泉路坎坷高低。柳金婵花含蕊未吐芳蕾，为什么寒风无情将花折催。喜鹊桥有情人未曾相会，为什么棒杀鸳鸯断魂娥眉。正年少未尝人间甜滋味，正年...

经典二胡小曲《草原之夜电影绿色的原野插曲》田歌原曲

将变化音级恢复为基本音级的记号叫做“还原号”，用“n”记写在音符的左上方来表示。如nG，读作“还原G”。在五线谱中，还原号也像升号、降号一样，写在音符的左方，并且要与音符在同一线间位置，不能记在其它的位置，否则就会引起不必要的误会...

云南世界茶叶原产地茶原产于中国，中国茶的原产地是云南。经国内外科学家多年研究认定，中国是茶的原产地。

此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。

还原记号是否永远都起还原的作用？

申报地区或单位：河南省济源市河南邵原及周边地区有许多创世神话广为流传。这些神话，内容丰富，包含盘古开天辟地、女娲抟土造人、女娲炼石补天、轩辕祭天与战神蚩尤、伏羲演八卦、神农尝百草播五谷、颛顼与共工、大禹治水等八大神话共六十余则故事（经过整理现已汇编成册，见《邵原民...

问弈之原於或人，或人曰：“尧教丹珠征，丹珠作为是，信固有其道焉。”说明：1.皮日休：唐代襄阳人，字逸少，后改袭美。著名诗人，亦善为文。著有《皮子文数》，《松陵唱和诗集》。

在宁夏回族自治区固原市原州区影院内，观众在观看来自原州区各乡镇秦腔代表队的演出。寒冬时节，宁夏各地均进入农闲期，为丰富农民的农闲文化生活，山城固原市原州区举办农民秦腔大赛，吸引来自各乡镇和社区的代表队参加比赛。据了解，在元旦和春节期间，固#$...