诗因水的存在而增灵气，水因诗的参与而生灵魂。本文分析了李白诗中的水意象。当然桃花流水并不是李白理想之所在，向往世外桃源只是他暂时的自我安慰罢了，更多的还是表达郁闷。借古今不变的流水衬托世事的变迁写自己怀才不遇，更是李白爱用的，而且用得自如。

米芾参政帖《参政帖》米芾书。纸本，纵30厘米，横12.2厘米，行书三行，27字，款署“芾记”。现藏上海博物馆。米芾娴熟历代书画收藏典故，参知政事苏易简氏，世代相传，富有收藏。此帖内容，是他记述在已故参知政事苏易简家所见盖有一件四代相印的文物。本帖属中晚期作...

三者均就祭祀时的表演动作而言，武宿夜不是歌诗的篇名。武宿夜，指的是大武舞中对参战将士加以儆戒的表演动作。武宿夜，指的就是战前誓师的情节，用舞蹈动作加以表现。将帅之士使为诸侯，名之曰建。朱熹所作的注也明确指出，《左传》所载是以《武》为大武乐章的首篇。

亦称“有形诗”。绘画的一种别称。因画意和诗情相通，故有此称。北宋宋迪有《潇湘八景图》，人谓之“无声诗”，诗僧惠洪曾为《潇湘八景图》各赋以诗，自称“有声画”，以为对举。黄庭坚《次韵子瞻于由题憩寂图》：“李侯有句不肯吐，泼墨写作无声诗。...

可见晋代时《参同契》已经被分为三部分。这时《参同契》始被朝野重视。五代时，后蜀彭晓著《参同契分章通真义》三卷。彭晓开始对《参同契》进行了分章分句。这种指责是没有根据的。在元代，研究《参同契》的著名学者，有俞琰（林屋山人）和陈致虚（上阳子）。...

笔者以禅文化作为一个切入点，分析《二十四诗品》的文本，进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合，或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和，独鹤与飞《冲淡》起首四句，从人之起居气质说起。放弃执着，让自然的自然，所作出的行为也就是“直心”所为。...

与今年的诗会主题“诗话茶韵品质生活”相呼应，一大批著名的茶人、诗人走向民间与众同乐，因此今年也成了最“俗”的一届春茶诗会。据介绍，这都是从历届春茶诗会上精选出来的茶诗词。不远处，一场“茶诗接龙”活动更是引起了不少游客...

最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。惯于长夜惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。奈何无赖春风至，深院荼䕷已满枝。狐狸方去穴，桃偶已登场。风波一浩荡，花树已萧森。六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。所思美人不可见，归忆江天发...

吃喝拉撒睡，吃在第一位，看来任你是谁都是免不了“俗”的，我想，作诗也是一样吧。作诗不可无俗心，成诗不可多俗气；源于俗而不流于俗，起于俗而不随于俗。所谓的“超凡脱俗”，有“凡”才可以去超，脱俗后方可称雅。直叙生活则近俗，高于生活则近雅，脱离生活则近虚，藐视生...

对全诗有如此妙用的字，古人称之为“字眼”，赞其画龙点睛之功。后宋人在评论唐诗时，始用“诗眼”一说，认为：一首好诗必有佳句，而佳句之中必有奇字为眼。星垂平野阔，月涌大江流。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。“护”“送”两字为此两句诗之诗...

海参是很有营养的食物，对于它的做法也有很多种，那么如何才能制作出美味的家常口味，适合每个人吃呢?材料水发海参、猪肥瘦肉、黄豆芽、蒜苗、辣豆瓣，淀粉、酱油、料酒、精盐，味精、高汤、麻油、花生油各适量。做法1、将水发海参洗净切成片，猪肉剁成粒，黄豆芽择洗干净，蒜...

参加婚宴礼仪小手册致福曰礼，成义曰仪。②短裙、及膝裙或长裙各有不同的风格，都是出席婚礼的最佳服装。③鞋子、皮包要和衣服的格调相配，最好是同色系。露肩式的小礼服，配上领巾或饰品不失为一种明智的选择。②手提小型皮包，可放于位子上，很方便。在接待柜前先将礼金袋交给接待人...

古人论诗，便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名，题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”，有的是指诗中最精妙的字。古人作诗，每每讲究“炼字”，或炼动词，或炼形容词，等等，以求炼出“诗眼”。诗的巧妙...

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发，今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》，对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安...

如果是参加喜宴，可选择一套合宜的套装。至于化装，因为酒席多半是在晚上举办，最好是浓装比较适合。除了合宜的服装、适当的彩装之外，整体的饰品搭配也是相当重要的。