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从国学角度看人与自然的关系:顺应自然、和谐共生

从国学角度看人与自然的关系:顺应自然、和谐共生

本文从国学视角出发,深入探讨了人与自然的关系,强调顺应自然、和谐共生的理念。通过解读国学经典,分析古代哲学思想,本文提出在现代社会中,人们应如何秉承这一思想,实现与自然的和谐相处。

清水芙蓉 浑然天成

凡是称得上“自然”二字的作品,无不具有这种“童心”。可以说,感情真挚,“从肺腑中流出”,“为情而造文”,这是自然技法的特点之一,要求之一。对作者而言,最宝贵的就是应怀揣一颗“童心”。矫揉造作,无病呻吟,乃自然之天敌,作文之大忌。它感情真挚,艺术表现合乎情理...

《周易》与现代自然科学的研究远景蔚然可观

当今全世界所面临的是现代自然科学研究方法已出现危机,国内外知名的科学家一致要求东西方科学思想和方法的藕合。关于这些内容本人拟在今后逐一撰文阐述,不拟在此讨论。刘绍光研究一无数学四十年,于1984年才发表了《一元数理论初探》。该书内容是用《易经》研究现代天文学,预测十在行星木王...

冲破千层巨澜(《磐石湾》陆长海唱段)

印度舞蹈巨匠Ashok Chakravarti长沙舞蹈讲座

印度舞蹈巨匠Ashok Chakravarti长沙舞蹈讲座

同时他还被印度政府派出进行印度舞教学,是有名的舞蹈教育家。卡塔克舞是印度古典舞蹈四年夜门户之一,舞者脚踝上系有一年夜串铃铛,表演时以快速扭转体例舞动脚尖,首要特色在于熟练的脚功和姿势平衡的掌控。

遁入空门两巨擘——苏曼殊与李叔同

苏曼殊与李叔同的初交是在1907年的上海,两人同为南社成员。那时李叔同任《太平洋报》副刊主编,苏曼殊的小说《断鸿零雁记》就是在该报发表的。由此可见,李叔同的出家是受苏曼殊影响的。1918年6月,在苏曼殊死后的第十七天,有“浪漫艺术家”之称的李叔同自称“尘缘已尽”,在杭州虎跑寺削发为僧。苏曼...

“所以然”与“所当然”如何统一?——对朱子的一个解释

即认为朱子的理是指自然界的普遍规律。但是,规律之说同自然科学有密切的关系。太极是最高理念,相当于柏拉图的善。这些不同用法和意义又是相互联系的,可以说共同构成理的全部内容。

谈谈实践自然法

人法以自然法为基础,是自然法所体现的人类理性的具体适用。其基本任务是调整人类的战争状态,处理人类之间的社会关系。以后,随着国家权力的腐败,出现了专制暴政和与之相连的主人和奴隶的对立。

自然是太极拳的根本

自然是太极拳的本源。陈鑫的《陈氏太极拳图说》与《先天图》就是一脉相承的关系。无极为自然本体之代名,太极为道之代名。历史上的陈长兴、杨禄祥等之所以成为一代拳圣,与闻乎道而齐于自然这一大因素密切相关。此言说明拳法运动中产生的形与意之势来源于自然之运。从...

师法自然获名曲

仍然是他一个人,根本没有子春太师的身影。从此后,俞伯牙不仅更加刻苦练习琴艺,而且更加对人世和自然深入体察。

古筝演奏的自然手型

自然手形,就是放松状态下的手形,即人站立时两手自然下垂时的状态。根据演奏的要求,大指略微展开,手指自然弯曲,手呈半握拳状。这种放松的自然手形,不仅展示在静止状态,也呈现在演奏的动态过程之中;不仅是右手弹弦的基本形态,也是左手按弦的基本姿势。

舞蹈就是糊口 但愿巨匠一路来跳舞

蔡梦娜:其实是这样子的,适才这个故事已经回覆了,只是你可能没有时刻去发现自己,哦,原本也能舞蹈。

三国归晋的偶然与必然:司马家族的三代布局

三国归晋的偶然与必然:司马家族的三代布局

三国鼎立最终归于司马氏之手,看似历史偶然,实则是三代人精心布局的结果。本文通过司马懿"隐忍待时"、司马师"铁腕整肃"、司马昭"步步为营"三个关键阶段,解析河内司马氏如何通过联姻网络、学术垄断与军权渗透,完成从世家大族到皇权主宰的惊人蜕变,揭示权力迭代背后的深层逻辑。

陶渊明诗歌的“自然”之美

魏晋的士人们已经从自然的关照中反观自身,从自然事物中感觉到一种生命的意识,这种生命意识也深深的影响了陶渊明的诗歌创作。其中前两个方面具有紧密的联系,做为个体存在的生命只有在大自然中才能实现自己自然而然的率真个性,才能摆脱世俗、功利、名位对自...

“藏茶”收藏悄然兴起

国庆期间,他无意中接触到藏茶,认为这种茶具有很高的收藏价值,立即前往雅安市知名藏茶生产企业吉祥茶场花巨资购买了4吨10年前生产的藏茶。目前藏茶的价格较为低廉,升值空间较大。据厂长李为民介绍,藏区不产茶,但藏族人民的生活离不开茶。近几年,雅安市一些大的茶厂为了将这种茶推广至...

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