再次，在人性问题上，《庄子》主张自然人性论，认为万物各有其性而自足其性。倘若从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴，故由此提出了性恶论。但总的说来，扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳，这是由其基本的儒家立场决定的。言下之意，他要继承...

庄子认为，人的精神应与道保持一致。“稠适而上遂”，指提升主体精神，主动与天道保持和偕，“上与造物者游”。诸子百家中，只有庄子把自我的精神置于高于一切的地位，“天子不得臣，诸侯不得友”。外部世界的科学，只能解决人类外在空间的生存问题，...

说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

文章借庄子“天地与我并生，万物与我为一”等思想，强调物我共生、尊重生态系统整体性，指出个体行动的意义在于心境转变，能让人在焦虑中寻得从容，融入生态修复。

目前，程何庄村仍有几位80多岁高龄的老艺人，为演员们讲戏，孙淑静表示，正是有了老一辈艺人奠定的戏曲基础，新一辈演员们才能如鱼得水，将这一份文化传承下去。但是，与此同时，河北梆子在程何庄的继承与发展尚存在三大问题急需解决。商春慧表示，区文化新局与二屯镇政府、省...

这些都表明，禅宗不仅象庄子那样对生死问题抱达观态度，而且进一步地声称已“悟透”生死。庄子思想中蕴含的神秘主义并非出神异鬼的故弄玄虚，它是由人类认知相对性而带来的困惑和不解。另外，庄子哲学中的本根——“道”，也是没有“形色声名”、“不...

抹胸用纽扣或带子于身后系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。宋朝延续唐末“内衣外穿”的流行，外披对襟褙子，敞露出抹胸等内衣，下着短裙、合欢裙等及长裤。

在东营区牛庄大集上，牛庄镇庄户剧团演出的吕剧选段《新编王小赶脚》、《卖蟹记》等令观众流连忘返。当日，以吕剧故乡人唱吕剧为主题的牛庄镇庄户剧团百场巡演正式启动。

诗中不仅详细介绍了金川地区嘉绒藏族跳锅庄时的热闹场景，更把古人那种豪放的性情表现得淋漓尽致。而今的马奈乡以它独特的锅庄荣获了全国民间艺术之乡。每逢节日、庆典番子营内的艺人都要被召入宫中，在太和殿表演民族独特歌舞，以藻饰太平，可见金川地区的嘉绒锅...

可以说，这就是庄子学派所构筑的政治理想。无论一国一地区，还是全球，都是如此。就此而言，似乎可以从道家“均调天下”的思想中寻求某些借鉴。显然，这种思想正是儒家所坚持和强调的思想，而往往为道家特别是庄子所批判。

庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义...

本文通过解读《庄子》中的“逍遥游”篇章，探讨了如何达到心灵的自由境界。从摆脱世俗束缚、顺应自然之道、超越名利诱惑等方面入手，深入剖析了庄子哲学中追求心灵自由的思想精髓和实践方法。

本文通过重构庄子梦蝶的经典故事，深入探索了庄子哲学中真实与虚幻、自由与束缚的辩证关系，展现了一场跨越千年的哲学奇幻之旅，以及对生命本质和人类存在意义的深刻思考。

本文深入剖析了庄子哲学中关于生死的独特观点，探讨其如何通过“生死一如”的哲学思想实现心灵的超越，进而达到与天地万物合一的境界。

要想知道庄子的思想是消极还是积极，首先要了解庄子的思想究竟是什么样的思想？庄子在政治上主张无为而治，教育上主张不言之教；在权术上，主张物极必反；在修身方面讲究性命双修；讲究虚心实腹、不与人争。不难看出这是庄子所赞美理...