“敖包”节是蒙古族人民的隆重节日。祭“敖包”,有的是一旗单独举行,有的联合几旗共同举行。现在的“那达慕”大会已经舍弃了一些旧的形式和内容,成为蒙古族人民团结、欢乐的节日。会上,举行赛马、摔跤、文艺演唱和商业贸易活动。解放后,人民政府根据蒙古族人民的要求,于...
扬子江心水,蒙山顶上茶。——明代陈绛《辨物小志》。以擅长墨竹名世的北宋画家文同(字与可),在四川邛州任上时,得友人寄奉蒙顶新茶。画家以千里之外的无锡惠山泉水烹饮,他“一啜咽云津”,顿觉身心清爽,“羽翼要腾身”了,欣喜之余作《谢人寄蒙顶茶》,诗云:。...
蒙顶甘露则是蒙山名茶诸明珠中,最光彩夺目的一颗。蒙顶甘露历史已很悠久。它继承了上述二茶炒制方法的优点,又加以改进提高,直到现在,逐步形成了蒙顶甘露独特精湛的炒制技术。蒙顶甘露采摘细嫩,每年春分时节,当茶园中有5%左右的茶芽萌发时,即开园采摘...
蒙古族的喝茶习惯可以追溯到唐代,那时候茶叶从中原传入到蒙古地区。在饮用时发现牛奶没有了原本的腥味,茶叶也没有原本的苦涩,从此蒙古老少都喜欢在煮茶时加入牛奶。那么,下面随小编一起来看一下蒙古族文化吧!饮茶,是蒙古族日常生活中不可少的一件事。#$...
达斡尔族和蒙古族的关系有56个名族56个文化。每个名族的文化语言服饰都不同,我们应该尊重每个民族的文化,达斡尔族和蒙古族是中国的其中少数民族之一。“蒙古”的汉文译写始见于元代文献。“蒙古”意为“永恒之火”。也有人认为“蒙古”的原意是“天族”。利...
火忌蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。水忌蒙古族认为水是纯洁的神灵。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。产忌蒙古族妇女生孩子时的忌讳。生男孩子挂弓箭,生...
蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品。蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉,其次为山羊肉、少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉。在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。...
蒙古族从小生活在辽阔的草原上,经过长时间的生活与探索中,慢慢积累、发展成为现在为人所知的蒙古族体育。摔跤、赛马、射箭作为蒙古族传统的“男儿三艺”,自古即是男子汉们必备的本领,也是衡量他们有无真功夫的标志。奔马赛比走马赛普遍,参赛的人数也多,少则几十...
火忌蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。水忌蒙古族认为水是纯洁的神灵。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。产忌蒙古族妇女生孩子时的忌讳。生男孩子挂弓...
尽管由于秘葬,今天的成吉思汗陵未必就是真正安放这位伟人的地方,但几百来,蒙古人仍把它当作自己圣主的长眠之地。他们来到成吉思汗陵,站在这位伟人高大的雕像前,献上澍白的哈明亮的蜡烛芬芳的香炷乳黄的酥油醇香的马奶酒等祭品,追忆他的雄才伟略,寄托对他的无尽的思念。成吉思汗...
仙女扮成村姑,在蒙山玩耍,拾到几颗茶籽,这里正巧碰见一个采花的青年,名叫吴理真,两人一见钟情。鱼仙生下一儿一女,每年采茶制茶,生活倒也美满。但好景不长,鱼仙偷离水晶宫,私与凡人婚配的事,被河神发现了。河神下令鱼仙立即回宫。天命难违,无奈何,鱼仙只得忍痛离去。蒙...
据了解,刘家营村是山东省唯一的蒙古族聚居村,其历史渊源由来已久。就是这六大支繁衍至今,组成了有278户,1030人的刘家营蒙古村,其中蒙古族人口有805人。所以蒙古舞成为节日中不可缺少的一部分。也体现了蒙古族村民对蒙古文化的坚守。这是刘家营#$...
农历正月在蒙语中称为“查干萨日”。蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”。它又称席尼吉勒,意为新年、春节。白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日。这一习俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位时,就非常重视过...
积庆寺,蒙古名“宝音—乎尔格奇—苏目”。因地处辽宁省阜新市太平区水泉镇塔子沟村,汉语俗名被称为“塔子沟庙”。积庆寺名闻东蒙地区。五世活佛洛布桑·巴拉丹·坚赞,于1924年阴历七月二十八出生在阜新蒙古族自治县大巴杜袋营子村。19岁后回到积庆...
蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同,只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲。蒙古语称之为“特木尔·胡尔”。蒙古人素有弹奏口弦的习俗,尤以妇女为甚。明代以来,口弦在蒙古音乐中的作用更加突出,被纳入了宫廷乐队。...