代敏格格将其养大，她成了世上第一个萨满和人类的始母神。同时，崇鹰习俗也铸造了满族的民族性格，满族崇武尚勇成为其民族掘起的的内在推动力。从当代满族的放鹰习俗来看，鹰是猎人可靠的狩猎工具，所以受到猎人的珍爱。也许这种自然奇景引起了满族先人的神思遐想，成为其鹰崇拜、...

虞集跋赵孟頫《鹊华秋色图》虞集（1272-1348），字伯生，四川仁寿人。宋丞相虞允文五世孙，尝任奎章阁侍书学士，参加《经世大典》的编写工作。著有《道园学古录》。虞集作品欣赏：<

“燕升访谈”之所以有较好的收视率，就在于它同声相应，让观众能多方面地了解演员，也让演员更好地贴近观众。由此想到演员与观众的关系。其实，演员与观众应该是平等的，应成为相互尊重、推心置腹的朋友。观众的某些不文明举动，也可以妨碍进步，把演员引向庸俗化，引向低级趣...

龙形在搏击应用中随机应变、束展攻防技法上具备了重要的技击作用。传说龙是水中最凶猛最灵敏的动物，传说中最神的爬虫动物是龙；龙形在搏斗中的要义在于“神发于目”、“威生于爪”、“劲起于胸肋”。龙形一定要象形取意，不能以形取象。注意左腿的后撤要体现龙身。

·应共鸣效应。见和x。

(二)依靠文化效应加深发展为了在商业化社会更好的发展舞蹈艺术，必须紧紧将文化作为其根本，将艺术作为其灵魂。在经济飞速发展的今天，舞蹈艺术要充分重视自己的文化效应，以文化为立足，以精神为依托，用其本身的美来感染观众，使人们的审美功能和艺术认识得到提升。

中医学认为，人体的生命健康是人和自然适应的过程，是机体生、长、壮、老、已的变化过程。疾病是内外环境不平衡的结果，其病因有三：一为外因，指自然气候变化的影响；二为内因，指机体自身调节的失常；三为不内外因，指意外伤害的侵袭，而内因起着主要的作用。因此，中医非常重视人体主动的养...

又名[凤栖梧]、[黄金缕]等。如昆曲《千金记·十面》一折中所用。在京剧中常用于打埋伏等场面，如《长板坡》一剧中挖陷马坑时，即使用此曲牌。

如斯站桩，如斯炼神，以达到心之美与身之美的协调统一。这就是我半年来练国标舞的心得和审美要求。高品质的舞者，应该是美的集结。心灵之美，孕育神志之美，也是心理美容。一旦上舞场，加倍严酷要求自己…高品质的舞者应该是美的集结，而高品质需要年夜心灵深处...

内劲刚柔是质的反应，内劲是精气神的衍化物，精气神是心,灵意念的六合劲，!劲是精气神聚化的一种能流，意念指挥可瞬间爆发，力度大，速度快，穿透力强，转瞬急逝，发之于无形，化之于不觉，劲力故为拳法之魂。此为拳法出手之母型构架，一切手法出自丹田，收自丹田射丹...

在欧洲专业音乐中，持续音的应用是从17世纪自由复调写作的器乐曲开始的，用持续音来强调和声的功能性、结构作用，在应用方法上形成了一定的规律。在古典主义时期，持续音常用主音或属音，称主持续音或属持续音，以强调主或属的作用。在浪漫主义时期以后，持续音应用已不限于主...

此论可谓古人对“神”比较准确的定义。元神、识神和左脑、右脑对人性命来说，缺一不可。“元神”生而知之，“识神”学而知之；前者是自律功能，以养生为主；后者是学出来的“良知良能”，以改造世界和提升自我为主。“元神”、“识神”实际是...

·应声u八音之乐中，高于古音阶宫音一律的音级。v一音引起的同音或高、低八度音的共振相和。沈括《梦溪笔谈》：“琴瑟弦皆有应声，宫弦则应少宫，商弦即应少商。”