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《杨氏集古印谱》考辩

凭其当时的阅历是不可能完成七百多枚印的搜集,订释等编撰工作的。如今我们已无法亲眼目睹了。是跋对该印谱的全貌描述得十分详细,不难看出唐之淳见到的“旧谱”名为《集古印谱》。由此可见这种初版本当时钤印量甚微和因稀有而受人珍视的程度。

真假宝玉论

在第三回宝玉摔玉时作了一个小小的过度以后,那些小字也于第八章中给予了详细的说明。这就证明,大石即贾宝玉出生时所衔之玉。这也是有所凭证的。而曹雪芹让贾宝玉居怡红院,自称“怡红公子”,岂不是专有所指。或许只有他老先生承认...

中国迄今最完整“王国维全集”出版

王国维逝世后,海内外陆续出版过一些他的著作集,但没有一部名副其实的全集。为填补这一空白,在王元化先生悉心指导下,由华东师范大学中国史学研究所主持,经过近30年的资料搜集,历时14年精心整理,迄今最完整的20卷本《王国维全集》,日前已由浙江教育出版...

传承千年,令人叹为观止的玉雕工艺——扬州玉雕

传承千年,令人叹为观止的玉雕工艺——扬州玉雕

据相关史料记载,扬州的玉雕历史可以追溯到4000多年前的夏代。同时扬州玉器和琢玉技艺也陆续对外交流。清代中叶扬州玉雕进入全盛时期,扬州成为全国玉材主要集散地和玉器主产制作中心之一。今天的扬州玉雕构图新颖、造型优美、做工精...

宝玉哭黛玉(曲艺音乐作品介绍)

·宝玉哭黛玉河南坠子传统曲目。取材于古典小说《红楼梦》。写贾宝玉被骗与薛宝钗成亲致病,知黛玉已死,遂至潇湘馆内吊唁哭灵。唱腔以东路坠子为基础,充分发挥抒情、凄惋、悲怆的艺术特色,表达了贾宝玉对封建礼教的控诉和哀恸林黛玉的心声...

天津恶霸佟五与小白玉霜案

遂继白玉霜之后,成为中国评剧艺术的代表人物,在京津地区享有盛名。这一演出,使李再雯上了圈套,噩梦连连,受辱一载,痛不欲生。正巧,当晚几个人又来滋事,被佟五及其手下人打倒在地,连声求饶。曹家托关系委托时任天津警备司令部稽查处处长白世维出面代为调解。白世维认为亲自出面会把此事...

刘玉霞

刘玉霞,女,1963年出生,就职于唐山市丰润评剧团著名演员,主攻:小旦。

木石真情——宝玉与黛玉

可见,此“木石姻缘”所来有据,是对宝玉黛玉爱情故事最简明也最形象的概括,从而最得到广大读者的认可。林如海即因“都中家岳母念及小女无人依傍”,便委托起复后谋职的西席贾雨村将黛玉送往外婆家荣国府。因此,在现实生活中,他们大凡听命于父母之命,媒妁之言:对...

经典二胡小曲集《潜水姑娘(纪录影片潜水姑娘插曲)》王立平原曲

经典二胡小曲集《潜水姑娘》王立平原曲

佩玉

佩玉

玉在中国传统文化里有着不可替代的作用,玉乃是吉祥之饰物,玉是一种有灵气的宝物,一块上好的玉件能给人带来好运,趋吉避凶,佩玉石可养生,身上佩玉可防疾病,佩玉则百邪不侵。民间还有一种说法,玉能补气,玉能辟邪,一个...

从《山海经》到《搜神记》:探寻中国古代神话的魅力

从《山海经》到《搜神记》:探寻中国古代神话的魅力

本文通过深入研究《山海经》与《搜神记》两部古典文献,挖掘了中国古代神话传说的丰富内涵和文化价值,展现了古人对世界的想象与探索精神,以及这些神话对后世文学、艺术等方面产生的深远影响。

“钰轩玉艺”俞挺玉雕艺术欣赏

“钰轩玉艺”俞挺玉雕艺术欣赏

俞挺:中国玉石雕刻大师俞挺,高级工艺美术师,1973年出生于苏州。第一届苏州市工艺美术大师,第二届苏州市民间工艺家,苏州市非物质文化遗产传承人,苏州高新区政协委员。因自小喜爱绘画与中国传统手工艺,故先后师从表哥金永忠与上海玉雕名家严嘉德,学习玉雕技艺。...

韩玉芬

韩玉芬,女,1988年生,主攻须生兼小生,从小酷爱戏曲,刻苦用功,她嗓音洪亮,扮相俊秀,是一个难得的青年新秀演员。韩玉芬她表演的剧目有:《打金枝》中的郭爱|、《三滴血》中的周天佑、《金麒鳞》中的崔大虎、《碟血两狼山》中的杨八郎、《三娘教子》中的薛保、《战...

玉兰片泡发

将玉兰片放进带盖容器内,倒入热开水,浸没玉兰片,盖紧,焖泡10小时左右,取出放入锅中烧煮,水沸后改用文火煮10分钟,捞出放在淘米水中浸泡10小时,最好换2次淘米水。用刀横切玉兰片,内无“白茬”,即表示已发透;如有“白茬”,应继续浸泡。

论宝玉黛玉性格的悖论

但宝玉对黛玉的爱又表现出忠贞的一面。也许,这种对贾宝玉灵魂深处的展示,恰恰是贾宝玉这个形象的魅力所在。贾宝玉所佩之通灵玉,就具有这种象征的意义。换句话说,这块玉既是贾宝玉物质生命诞生之源头,又是他精神生命(爱情)被葬...

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