维吾尔族文化是由多个地区交汇融合而成。维吾尔族民间歌曲内容广泛，数量众多。其中以爱情歌曲和习俗性歌曲数量最多，渗透到维吾尔族人民生活的各个角落。维吾尔族人民能歌善舞，经常根据不同的时间和场合，举行各种不同形式的“麦西来甫”。麦西来甫一词为聚会之意，是维吾尔族传统的群众性民...

邓文原跋王羲之雨后帖邓文原《跋王羲之雨后帖》，行楷。邓文原作品欣赏：急就章芳

邓文原瞻近汉时二帖跋邓文原《瞻近汉时二帖跋》，纸本，原本为册页，纵27.4厘米，横36.3厘米。台北故宫博物馆藏。邓文原作品欣赏：急就章&n

邓文原跋郭畀《雪竹图卷》邓文原跋郭畀《雪竹图卷》，纸本，纵31．8厘米。台北故宫博物院藏。邓文原作品欣赏：急就章&n

有《苏学士文集》。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。对于牡丹的喜爱，人该是很多了。最突出的艺术手法是衬托，用...

所谓“信”，就是要忠实于原文，保持原文风格。“达”，就是文句要通顺，表达要准确。主要有以下情况：1、调整主谓倒装的语序。

昨日，太原市晋剧艺术研究院召开新闻发布会，由该院实验一团创作的新编现代晋剧《上马街》，将于7月17日、18日在太原工人文化宫重新亮相。这是自该剧2011年7月首演后，第四轮重排。这是继晋剧《傅山进京》后，太原市晋剧艺术研究院的又一部精品力作。专家认为，《上马...

男子形象根据安徽毫县隋墓出土的陶俑复原，带扣根据宁夏固原史射勿墓出土的实物复原。身穿交领广袖短襦，系长裙，胸、腰束帛带，脚穿翘头鞋。金梳、金花钗、金耳环采用江苏扬州、浙江长兴唐墓出土的实物复原。长矛按照内蒙古科尔沁出土实物设计，刀采用日本正仑院藏品...

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”城北徐公，齐国之美丽者也。明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。城北的徐公，是齐国的美...

作品赏析这首咏史诗，是杜牧会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。黄州人为木兰立庙，可见是认木兰为同乡的。这固然有“古辞”作依据，却表现出诗人的创新。作为一个封建时代的少女，木兰有这样一些感情，一点也不奇怪。拂云堆，在今内蒙古自治区的乌喇特西北。木兰为了安靖边烽，万里从戎，一直受到人...

晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

邓文原题伯夷颂诗帖邓文原《题伯夷颂诗帖》，北京故宫博物院藏，纸本，纵32.7cm，横40.9cm。释文：先哲吾师表，斯文古鼎铭。义形扣马谏，书胜换鹅经。故事征皇祐，乡祠谒仲丁。登堂睹遗墨，山雨飒英灵。心田垂世远，手泽历年殊。谁购山阴序，真还合浦...

邓文原致景良郎中尺牍澄思潮读帖｜元三家法书之邓文原「致景良尺牍」（附名帖）【邓文原（1259-1328），字善之，一字匪石，人称素履先生。杭州人。博学工古文，受元初大家赵孟頫与高克恭推崇赏识。书法与赵孟頫、鲜于枢并称元初三大书家。（澄...

杨维桢跋邓文原《急就章》杨维桢跋邓文原《急就章》，纵23.3厘米。至正八年（1348）。北京故宫博物院藏。杨维桢作品欣赏：真镜庵募缘疏卷城南唱和诗卷