不少哲学家、思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养，锻炼自己的辩证思维能力。阴阳相济是中国文化的核心，《周易》就是六经中的核心。这告诉我们，即使是吉，也非常容易变成凶；即使是贫困得一无所有，也非常容易变成富足充裕。

但又不可否认，每一种阐释，都是对“易”的语义空间的一次开拓，一次丰富。从汉字的形义结构特点分析，“蜥蜴说”作为对“易”的字义阐释是合理的。至于“易牙说”，生活中的“换齿”事件，与“蜥蜴说”的本义关联虽然牵强，但也并非不可理解，它们毕竟都涉及到了生活中的...

并认为，郑氏所理解的宇宙演化既是气化形变的过程；同时又是以阴阳两个路数演变的过程，象数同源一体。为了解决这两个问题，郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为，太初，是“元气之所本始”，己有寒温之分。太始，是“天象形见之所本始”，己有征兆可...

档案姓名：龙越，性别：男，民间艺人，1988年(农历五月初七)生，祖籍安徽省怀远县，巴蜀变脸王亲传弟子，06年进修于中央戏剧学院。以“川剧变脸”身份强势跨入演艺圈，发展至演员”。2008年年被誉为“青年变脸王子”。说起龙越拜师，15岁那年，他放弃了学业，踏上了求...

在一定程度上，没有《周易》，就没有《文心雕龙》。最为引人注目的，则是他对《周易》一书的融会贯通。笔者以为，《周易》对《文心雕龙》的影响不是枝节性的，而是全方位的；尤其是《易传》哲学，乃是《文心雕龙》的思想之魂。可以说，离开《周易》，...

新皇帝刚刚即位的时候，惩戒王振时期给皇上之前带来的一些蒙蔽的状态，广开言路，官吏百姓都能够去上书来提一些意见，然后这个时候有肃府邸的一个多余的家丁聊让，到了皇宫内说很多的事情。奏疏大致说：“今年土木大兴，异端现象频起，番国僧人络绎不绝，贪官污吏纵横遍野。宰相大臣不正视...

殊不知，郭璞正是通过其易占活动，为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。但笔者认为，主要的原因并不在于郭璞的行为失检点。其根本原因乃是东晋皇帝重门阀，重出身。上述这些情况，决定了郭璞在仕途上不可能飞黄腾达。尽管如此，郭璞仍不改初衷。郭璞对东晋...

《易经》坎卦中的“心”义及其原型性的内涵，为后世发展的心学奠立了基础。对此我们可以通过对《易经》之卦象的分析，来作进一步的讨论。3易经卦象之启示在《易经》的卦爻辞中，包含着深刻的心理学道理；易传中的评论与解释，包含着丰富的心理学思想。...

易与天地对齐，因此可以成为天地之道。古人认为《周易》包含了所有的“道”。一阴一阳被称为道，是《周易》的哲学核心。《周易》中有句话说“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这个简单的道理贯穿中国传统文化。我们的生活也应该像《周易》...

舟中读元九诗白居易把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。唐宪宗元和十年，宰相武元衡遇刺身死，白居易上书要求严缉凶手，因此得罪权贵，被贬为江州司马。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，溶公义私情于一炉，感情复杂，容量极大...

春秋战国时期，牛车称为皇亲贵族和官员的一种交通工具。随着时代的演变，牛被认为是低级动物，官员们开始改乘坐马车。随着朝代的更迭，轿车比马车更流行。轿子分为官轿和民轿，所以轿子的不同显示的社会地位也不同。由于交通工具的演变越来越便捷，在进入工业革命后，...

《周易》不仅为占卜之书，更蕴含了深刻的宇宙观与自然哲学。它通过阴阳、八卦阐释了宇宙万物的变化规律，强调天人合一、顺应自然的重要性，并对时间和空间有独特理解。学习《周易》可启发思考，提升思维层次，应对生活挑战。

《周易》作为我国最为古老的典籍之一，作为“五经之首”，“大道之原’，几乎对传统文化的各个层面都有着深刻的影响，因而在传统文化中占有首屈一指的，不可动摇的重要地位。《周易》“弥纶天地之道”，“易与天地准”，不仅着重于天地人三才之道的阐发，在易学理论建...

《读易》后记《治心斋琴学练要》：昔友人秋夜读易，其声悠扬婉转，足洽人心。余闻而心赏之，至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲，和平中正，直追三代元音，岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》：引李湘石所授曲，须用蜀派弹，始...

据载，李颙曾潜心于易，尝著《易说》、《象数蠡测》，时有与其论易、问易者。究其故，非李颙不推易，乃不为易而易。至于学易，其虽要务，但人之本体更为当务，更切于易。在李颙看来，人生一世，万念俱动，人的本性亦泯于万般...